المبدع شرح المقنع - ط ركائز

والظَّاهِرُ: أنَّه إنْ كان المتكلِّمُ بذلك ممَّن (^١) عُرْفُهم أنَّ «في» بمعنى «مع»؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ إرادةُ ما تَعارَفُوهُ.

وقال أبو الخَطَّاب: ويَحتَمِلُ أنَّه لا يَقَعُ طلاقُه.

كلُّ هذا: إذا (^٢) أطْلَقَ (^٣) ولم يَعرِف الحِسابَ.

مسألةٌ: إذا قال: أنتِ طالِقٌ بعدَدِ ما طلَّق فُلانٌ زَوْجتَه، وجُهِلَ عَدَدُه؛ فطلقةٌ، وقِيلَ: بعَدَدِه.

_________

(^١) زيد في (م): له.

(^٢) في (م): إذ.

(^٣) في (م): طلق.

Jilid 8 · hlm. cetak 195