المبدع شرح المقنع - ط ركائز

نَبَتَ (^١) أَسْوَدَ؛ فَفِيهِ عَشَرَةٌ)، إذ التَّقْدِيراتُ بابها (^٢) التَّوقِيفُ، ولا نَعلَمُ فيه تَوقِيفًا.

والقِياسُ: أنَّه لا شَيءَ فيه إذا عاد على صِفَته، وإن نبت (^٣) مُتغَيِّرًا ففيه حكومةٌ؛ لأنَّ (^٤) القِياسَ يَقتَضِيها في كلِّ الجُروحِ، خُولِفَ ذلك فيما وَرَدَ الشَّرْعُ بتقديره، فيَبقَى ما عَداهُ على مُقتَضَى القياس (^٥).

(وَإِنْ مَاتَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ، وَادَّعَى الْجَانِي عَوْدَ مَا أَذْهَبَهُ) في نَقْصِ بَصَرِه وسَمْعِه، (فَأَنْكَرَهُ (^٦) الْوَلِيُّ؛ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْوَلِيِّ)؛ لأِنَّ الأصلَ عَدَمُ العَودِ.

(وَإِنْ جَنَى عَلَى سِنِّهِ اثْنَانِ، وَاخْتَلَفَا (^٧)؛ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فِي قَدْرِ مَا أَتْلَفَ (^٨) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا)؛ لأِنَّ ذلك لا يُعرَفُ إلاَّ مِنْ جِهَتِه، أشْبَهَ ما لو ادَّعَى نَقْصَ سَمْعِه.

_________

(^١) في (ن): ثبت.

(^٢) في (م): إن أبانها.

(^٣) في (ن): ثبت.

(^٤) في (م): لأنه.

(^٥) قوله: (يقتضيها في كل الجروح …) إلى هنا سقط من (م).

(^٦) في (م): فأنكر.

(^٧) قوله: (واختلفا) سقط من (م).

(^٨) في (ن): تلف.

Jilid 9 · hlm. cetak 325