المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

واضحًا بيِّنًا معلَّلا في جزءٍ سمَّيته: "نَظْم الَّلآل في الكلام على الأبدال" (^١).

ولأحمد (^٢) مِنْ حديثِ عبد الله بن مُلَيْل (^٣) عن عليٍّ رفعه: "ليس مِنْ نبيٍّ كان قبلي، إلا وقد أعطي سبع نُقَباء وُزَراء نُجَباء، إني أعطيتُ أربعة عشر وزيرًا نقيبًا نجيبًا؛ سبعة من قريش، وسبعة من المهاجرين" رضي الله عنهم أجمعين-.

٩ - حديث: "أبْردُوا بالطعام؛ فإنَّ الطعامَ الحارَّ غَيرُ ذي بركة".

الطبرانيُّ في "الأوسط" (^٤) مِنْ حديثِ هشامِ بن عمار (^٥)، حدثنا عبدُ الله بن يزيدَ البَكريُّ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن سعيدِ المَقْبُريِّ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا بهذا، وقال: لم يروه عن ابنِ أبي ذئبٍ إلا البَكريُّ، تفرَّدَ به هشام.

وعنده في "الأوسط" و"الصغير" (^٦) معًا مِنْ حديثِ هشامٍ، عن البَكريِّ المَذكورَين قال: حدثنا يعقوبُ بن محمدِ بن طَحْلاءٍ (^٧) المدنيُّ، حدثنا

_________

(^١) ذكره المؤلف ضمن مؤلفاته في "الضوء اللامع" (٨/ ١٩).

وللسيوطي أيضًا رسالة بعنوان: "الخبر الدال على وجود القطب والأوتاد والنجباء والأبدال" مطبوعة ضمن "الحاوي للفتاوي" (٢/ ٤٥٥ - ٤٧٢) بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد.

(^٢) "مسند أحمد" (٢/ ٩١ رقم ٦٦٥) من طريق كثير النوَّاء، عن عبد الله بن مليل … به فذكره.

وكثير النواء: هو كثير بن إسماعيل أو ابن نافع النوَّاء أبو إسماعيل التيمي؛ قال الجوزجاني: زائغ. "أحوال الرجال" (ص ٥٠ رقم ٢٧)، وقال ابن عدي: كان غاليًا في التشيُّع مفرطًا فيه. "الكامل" (٦/ ٦٧)، وقال الذهبي: ضعَّفوه. "الكاشف" (٢/ ١٤٣ رقم ٤٦٢٥) فالإسناد ضعيف جدًّا.

(^٣) عبد الله بن مليل، سمع عليًّا رضي الله عنه. "التاريخ الكبير" (٥/ ١٩٢ رقم ٦٠٨)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٣).

(^٤) "المعجم الأوسط" (٦/ ٢٠٩ رقم ٦٢٠٩) من طريق هشام بن عمار .. به.

(^٥) هشام بن عمار بن نصير -بنون مصغر- السلمي الدمشقي الخطيب: صدوق مقرئ كَبُرَ فصار يتلقَّن فحديثه القديم أصح، مات سنة (٢٤٥ هـ). "التقريب" (٧٣٠٣).

(^٦) "المعجم الأوسط" (٧/ ١١٤ رقم ٧٠١٢)، و"الصغير" (٢/ ١٤٤ رقم ٩٣٤) من طريق هشام بن عمار … به.

(^٧) يعقوب بن محمد بن طحلاء -بمهملتين الثانية ساكنة- المدني، قال أحمد وابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: ليس به بأس. "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٤ رقم ٨٩٣). =

Jilid 1 · hlm. cetak 140