المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

١٢ - حديث: "ابنُ أختِ القومِ منهم".

متفقٌ عليه (^١) مِنْ روايةِ شعبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ رضي الله عنه مرفوعًا به في حديثٍ.

وله طرقٌ عن أنسٍ وغيره؛

منها: لمعاويةَ بن قُرَّةَ، عن أنسٍ (^٢)، والبزار (^٣) عن عائشةَ، والطبرانيِّ (^٤) عن جُبَيرِ بن مُطعِمٍ رفعاه مُقتَصِرَين عليه.

_________

(^١) "صحيح البخاري" (الفرائض، باب مولى القوم من أنفسهم رقم ٦٧٦٢) من طريق شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ قال: "ابن أخت القوم منهم أو من أنفسهم"، وأخرجه في الموضع نفسه (برقم ٦٧٦١) من طريق شعبة: حدثنا معاوية بن قُرَّة وقتادة، عن أنس، مرفوعًا بلفظ: "مولى القوم من أنفسهم" أو كما قال. وأخرجه مسلم في صحيحه (الزكاة، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام رقم ١٠٥٩) مطولًا.

(^٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٩/ ٢٢٤ رقم ١٢١٨٧)، و(٢٠/ ١٦٢ رقم ١٢٧٥٦)، و(٢١/ ٤٢ رقم ١٣٣٢١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (الأدب ١٣/ ٤٨٠ رقم ٢٧٠١٤)، والبزار في مسنده (١٣/ ٥٠٩ رقم ٧٣٤٥)، وأبو يعلى في مسنده (٧/ ١٧٢ رقم ٤١٤٨) كلهم من طريق شعبة قال: قلتُ لمعاوية بن قرة: "أسَمِعتَ أنسًا يقول: قال النبي ﷺ: ابنُ أختِ القومِ منهم؟ قال: نعم". وأخرجه أحمد في مسنده (٢١/ ١٩٤ رقم ١٣٥٧٤) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس به مطولًا. وأسانيدهم صحيحة.

(^٣) "مسند البزار" (١٨/ ٢١٧ رقم ٢١٩) من طريق عتاب بن حرب قال: حدثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة مرفوعًا بلفظ الترجمة، وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن عائشة رضي الله عنها إلا من هذا الوجه، ولا رواه عن أبي عامر إلا عتاب بن حرب.

وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٣١) من طريق عتاب بن حرب … به مرفوعًا، وقال: هذا يُروى بأسانيد جياد من غير هذا الوجه.

وعتاب بن حرب؛ قال عنه عمرو بن علي: ضعيفٌ جدًّا. "التاريخ الكبير" (٧/ ٥٥ رقم ٢٥٠)، وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات على قلة روايته، فليس ممن يحتج به إذا انفرد. "المجروحين" (٢/ ١٨٩)، فالإسناد ضعيفٌ جدًّا بسببه.

(^٤) "المعجم الكبير" (٢/ ١٣٦ رقم ١٥٧٦) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن الجعيد =

Jilid 1 · hlm. cetak 156