المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

في جزءٍ (^١)، وأوردتُ فيه الجمعَ بينها وبين قوله تعالى: ﴿اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ﴾ [الحجرات: ١٢] (^٢).

وما أشبهها مما في الحديث؛ كالحديث الآتي في المؤمن (^٣)، وكحديث عائشة: "مَنْ أساءَ بأخيه الظنَّ فقد أساءَ بربه؛ لأنَّ الله يقول: ﴿اجْتَنِبُوا﴾ الآية" (^٤).

٣٤ - حديث: "أُحْثُوا في وجوهِ المَدَّاحين التُّرابَ".

مسلم (^٥)، وأحمد (^٦)، وأبو داود (^٧)، وغيرهم (^٨): عن المِقدادِ بن الأسودِ مرفوعًا به.

_________

= مُفرداتِ الطرق، وهذا مفقودٌ هنا كما تقدَّم بيانه. زِدْ على ذلك أنَّ الحديثَ مخالفٌ للنصوص الصحيحة كما سبق ذكره .. "السلسلة الضعيفة" (٣/ ٢٩٣).

(^١) اسمه: "القول المتين في تحسين الظن بالمخلوقين" ذكره المؤلف في "الضوء اللامع" (٨/ ١٨ - ١٩).

(^٢) قال العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ٥٥): وقد يجاب بحمل الحديث "احترسوا"، ونحوه على أهل التُّهمة ونحوهم، والآية ونحوها على خلافهم.

(^٣) يقصد حديث "المؤمن غِرٌ كريم"، وسيأتي في الأصل.

(^٤) أورده الديلمي في "مسنده" (نسخة لا له لي) من غير إسناد.

(^٥) "صحيح مسلم" (الزهد والرقائق، باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراطٌ رقم ٣٠٠٢) من طريق أبي معمر قال: قام رجلٌ يُثني على أميرٍ من الأمراء، فجعل المقداد يحثي عليه الترابَ، وقال: "أمرنا رسول الله ﷺ أنْ نحثيَ في وجوهِ المداحين التراب".

(^٦) "مسند أحمد" (٣٩/ ٢٥٠ رقم ٢٣٨٢٨) من طريق مجاهد عن أبي معمر قال: قام رجلٌ يثني على أميرٍ من الأمراء فجعل المقداد … فذكره بنحوه. وإسناده صحيح؛ رجاله رجال الشيخين.

(^٧) "سنن أبي داود" (الأدب، باب في كراهية التمادح رقم ٤٨٠٤) من طريق همام … فذكره.

(^٨) كالترمذي في جامعه (٢٣٩٣)، وابن ماجه في سننه (٣٧٤٢)، والبخاري في "الأدب المفرد" (ص ١٢٠ رقم ٣٣٩)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٣٩٣ رقم ٢٦٧٨٤)، وأبي بكر بن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١/ ٢٢٩ رقم ٢٩٥) من طرقٍ عن أبي معمر، عن المقداد بن الأسود … بلفظ الترجمة. وقال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.

Jilid 1 · hlm. cetak 211