المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

- الألفاظ التي تفيدُ وجودَ علةٍ ظاهرةٍ في الإسناد: كـ "منقطع" (^١)، أو "مرسل" (^٢).

- الألفاظ التي تُفيد بطلان الحديث: كأن يقول: "موضوع" (^٣)، أو"لا أصل له" (^٤)، أو "باطل" (^٥)، أو يجمع بينهما فيقول: "باطل لا أصل له" (^٦)، أو "ليس هو بصحيح على الإطلاق" (^٧).

- الألفاظ التي تُفيد أنَّه لم يقف على الحديث: كأن يقول: "لا أعرفه" (^٨)، أو "لم أقف عليه" (^٩)، أو "لا أعلمه" (^١٠).

- الألفاظ التي تدل على عدم الجزم في حكمه: كـ "إن ثبت" أو "فيما أظن"، أو نحو ذلك (^١١).

القسم الثاني: ما كان فيه الحكم على الحديث منقولًا عن غيره من أهل العلم؛

فينقل عن أحمد بن حنبل (^١٢)، والبخاري (^١٣)، وأبي حاتم (^١٤)، والترمذي (^١٥)، وابن خزيمة (^١٦)، والعقيلي (^١٧)، وابن حبان (^١٨)،

_________

(^١) كما في الأحاديث: (٤٠، ٤٦، ٩١، ٩٩، ١١١٠، ١١٧١).

(^٢) كما في الأحاديث: (١٠، ١٧، ٤٠، ٢٦٩، ١٠٩٢، ١١١٦).

(^٣) كما في الحديث: (١٠٩٦).

(^٤) كما في الأحاديث: (٤٤، ٦٢، ٣٥، ٢٩٠، ٣٣٦، ١٨٧، ١٠٩٩، ١١٧٢).

(^٥) كما في الأحاديث: (١٧، ١١٥، ٣٠٢، ٣٧٣).

(^٦) كما في الحديث: (١٢٦ و٢٨٤).

(^٧) كما في الأحاديث: (٥٢).

(^٨) كما في الأحاديث: (١٥، ١٩، ٢٥، ٢٥٠، ٢٥١).

(^٩) كما في الأحاديث: (٥، ٢١، ٦٨، ٧٨، ٢٥٣، ٢٨٩).

(^١٠) كما في الحديث: (٥٢).

(^١١) كما في الأحاديث: (٦١، ٢٢١، ٣٢٩، ١٣٥٧).

(^١٢) كما في الأحاديث: (٤٩، ٧٥، ١٤١).

(^١٣) كما في الأحاديث: (١٤١، ١٩١).

(^١٤) كما في الأحاديث: (٤٩، ٢١٩).

(^١٥) كما في الأحاديث: (٢٣، ٤٧، ٤٩، ٥٣، ٦١، ٦٥، ٧٢، ٧٥).

(^١٦) كما في الأحاديث: (٦٥، ١٣٣).

(^١٧) كما في الأحاديث: (٦٠، ٧١، ١٥٦).

(^١٨) كما في الأحاديث: (١١، ٥٣، ٦٥، ٧٢، ٨١، ٨٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 65