المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

المبحث الأول: التعريف بالمشهور وبيان أقسامه

تعريف المشهور لغة:

(المشهور) اسم مفعول من شَهَر الشَّيءَ، يَشهَرَه، إذا أظهره (^١)، وشهرتُ الحديث إذا أفشيته، فاشتَهَر (^٢). فالشُّهرةُ: ظهور الشيء ووُضوحه (^٣).

وسمي الحديث بذلك لوضوحه (^٤).

تعريف المشهور اصطلاحًا:

وأما الحديثُ المشهورُ في لسانِ المحدثينَ فإنه يُطلَقُ على معنَيَينِ:

الأول: وهو أشهرُ ذَينِكَ المعنَيينِ وأكثرُهما إطلاقًا وأوسعهما استعمالًا: وهو "ما شاع بين الناس واشتهر على الألسنة".

قال البرهانُ الجَعبَريُّ (٧٣٢ هـ): "المشهورُ: الشائعُ عندَ الناسِ أو المحدِّثينَ أو الفقهاءِ أو الأصوليينَ" (^٥).

_________

(^١) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" (٤/ ١٢٦).

(^٢) انظر: "المصباح المنير" للفيومي (ص ٤٤٥).

(^٣) كذا أطلقه الجوهري في "الصحاح" (ص ٧٠٥) وابن فارس في "مقاييس اللغة" (٣/ ٢٢٢). وقال الأزهري في "تهذيب اللغة" (٦/ ٨٠) وابن سيده في "المحكم" (٤/ ١٣٢)، وابن الأثير في "النهاية" (١/ ٩٠٢) وغيرهم: "الشهرة: ظهور الشيء في شُنْعَةٍ، حتى يشهره الناس". اهـ.

(^٤) انظر: "نزهة النظر" (ص ٤٦)، و"فتح المغيث" (٣/ ٣٨٩).

(^٥) "رسوم التحديث" (ص ٧٩)، وهو أول من وقفنا عليه عرَّفَ (المشهور) بهذا المعنى تعريفًا صريحًا، وكلُّ من قبله يحومون حول هذا المعنى، لكنهم لم يصرحوا به. والله أعلم.

Jilid 1 · hlm. cetak 11