المآخذ على تحقيق ضاري الدوري لكتاب التجريد لابن الفحام

الخطأ فى قوله (فشددها) يجعل الضمير للمفرد والصواب: (فشددهما) بثنيه الضمير لمناسبة الكلام السابق لأنه عائد على كلمة (موضعين) كما أنه ورد فى نسخ المخطوط (فشددهما) على التثنية وبخاصة نسخة دار الكتب [(ص ٢٦/ ب-سطر ٣)].

فثبت من هذا أن المحقق أسقط الميم من فشددهما خطأ.

١٦ - النص فى سورة النساء فقرة (١٧) [ص ٢١٠] من الكتاب:

(قرأ ابن كثير والكسائي ﴿وَاسْأَلُوا﴾ [النساء: ٣٢] و﴿فَاسْأَلِ﴾ (^١) [يونس: ٩٤] بغير همزة مع فتح السين وفى جميع القرآن …).

هذا النص زاد فيه المحقق واوًا من عنده فى قوله (وفى جميع القرآن). وهذا يخل بالمعنى، وقد ورد في نسخة دار الكتب [ص ٣٢/ أ-سطر ٢٤]، النص بغير واو هكذا (… مع فتح السين في جميع القرآن …).

وهذه الواو التي ألحقها المحقق بالنص من عنده أدت إلى جعل المعنى غير مستقيم.

١٧ - النص في سورة البقرة فقرة (٥٨) [ص ١٩٦]:

(قرأ حمزة والكسائي ﴿وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ﴾ [البقرة: ١٩١] بحذف الألف فى ثلاثتهن من القتل …).

والنص كما في المخطوط (قرأ حمزة والكسائي (ولا تقتلوهم … حتى يقتلوكم … فإن قتلوكم) يراجع في ذلك على سبيل المثال نسخة دار الكتب [ص ٢٨/ أ-سطر (٢٤، ٢٥)].

_________

(^١) فى المخطوط ﴿وسلوا﴾، ﴿فسلوا﴾ [النحل: ٤٣] فالمحقق بدل المثال دون مسوغ، انظر نسخة دار الكتب ص ٣٢/ أ-سطر (٢٤)، وكذلك فى نسخة دمياط [ص ٦٤، سطر ٢].

Jilid 1 · hlm. cetak 49