المآخذ على تحقيق ضاري الدوري لكتاب التجريد لابن الفحام

٤ - النص في مذهب السوسي في ترك الهمز:

(… كان يترك كل همزة ساكنة فاء كانت الهمزة أو عينًا أو لامًا فى اسم كانت أو فعل).

في جميع النسخ بما فيها دار الكتب المعتمدة أصلًا عنده (فى اسم كانت أو [في] فعل) بإثبات (في) لكنه أسقطها دون داعٍ أو مسوغ.

٥ - النص المحقق في باب الإمالة [ص ١٦٨]:

(فإن وقع قبل (أحيا) واو، نحو ﴿أَحْيَا﴾) [النجم: ٤٤] وتمام النص: (فإن وقع قبل ﴿أَحْيَا﴾ واو نحو ﴿[و] أَحْيَا﴾)، أسقط الواو قبل ﴿أَحْيَا﴾ الثانية، وهى ثابتة فى نسخ المخطوط.

ويعرف ذلك من خلال السياق للنص.

ثانيًا: سقط كلمة:

١ - النص المحقق في باب نقل الحركة لورش [ص: ١٣٨]:

(وهمز عبد الباقي وأبو العباس همزة ساكنة بعد اللام في ﴿عَادًا الأُولَى﴾ فى سورة النجم). وتمام النص: (وهمز عبد الباقي وأبو العباس [لقالون] همزة ساكنة بعد اللام …).

فقد أسقط كلمة (لقالون) ومن دونها يختل المعنى فلا نعرف نسبة القراءة على الوجه الصحيح.

وهذه الكلمة هي بالفعل ساقطة من نسخة دار الكتب التي اعتمدها المحقق أصلًا، لكنها ثابتة في نسخة دمياط ص (٢٢/ أ) آخر سطر بالصفحة وكذلك نسخة تيمور (ص ٣٢) سطر (٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 8