هداية الراغب شرح عمدة الطالب - مع حاشية ابن عوض - ت التركي

[عمدة الطالب]

ومنْ مات منهما، بطلَ خيارُه.

الثالث: إذا غُبِنَ (^١) في البيعِ غَبْنًا خارجًا عن عادةٍ بزيادةٍ ناجشٍ ولمسترسِلٍ، وفي تلقِّي رُكبانٍ.

[هداية الراغب]

ويبطلُ خيارُهما مطلقًا (^٢) بتلفِ مبيعٍ (^٣) بعدَ قبضٍ، وبإتلافِ مشترٍ إيَّاه مطلقًا (^٤).

(ومَنْ ماتَ منهما) أي: العاقدين زمنَ خيارٍ (بطلَ خيارُه) فلا يورَثُ عنه إنْ لم يكنْ طالبَ به قبلَ موتِه.

(الثالث) من أقسام الخيار: خيارُ الغَبْن (^٥) فيثبتُ لبائعٍ ومشترٍ (إذا غُبِنَ في البيع غَبْنًا خارجًا عن عادةٍ) لأنَّه لم يَرِدِ الشرعُ بتحديدِه؛ فرجعَ فيه إلى العُرف. وله ثلاثُ صُورٍ:

إحداها: ذَكَرَها بقولهِ: (بزيادةِ ناجشٍ) الذي يزيدُ في السِّلعةِ ولا يريدُ شراءَها ولو بلا مواطأةٍ (^٦)، ومنه: أُعطيتُ كذا. وهو كاذبٌ.

والثانية: ذَكَرَها بقولِه: (و(^٧) لمسترسِلٍ) وهو من جَهِلَ القيمةَ ولا يُحسِن يُماكسُ (^٨)، من استرسل: إذا اطمأن واسأنس (^٩).

والثالثة: ذَكَرَها بقوله: (وفي تلقِّي رُكبانٍ) والمرادُ بهم القادمون مِنْ سفرٍ -ولو

_________

(^١) في المطبوع: "عين" والمثبت موافق لما في "هداية الراغب".

(^٢) جاء في هامش (ح) ما نصه:" أي: في خيار مجلس وشرط".

(^٣) في (م): "المبيع".

(^٤) جاء في هامش (ح) ما نصه: "أى: سواء قبض أو لم يقبض، أو اشترى بكيل أو وزن أولا".

(^٥) يقال: غبنة، أي: نقصه في الثمن، من باب ضرب."المصباح المنير" (غبن).

(^٦) "المطلع" ص ٢٣٥.

(^٧) ليست في (م).

(^٨) جاء في هاش (ح) ما نصه: "أي: يناقص البائعَ عما طلب من الثمن، وعلم منه: أنه لو كان يحسن ذلك لا خيار له. اهـ. يوسف".

(^٩) "المطلع" ص ٢٣٥ - ٢٣٦.

Jilid 2 · hlm. cetak 445