الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

﴿مُنْتَظِرُونَ﴾ «١٢٢»، وفيه أيضا معنى التهدد والوعيد (^١) للكفار، والتقدير:

وما ربّك يا محمد بغافل عمّا يعمل هؤلاء الذين لا يؤمنون (^٢).

«٣٤» فيها ثماني عشرة ياء إضافة، اختلف فيها، من ذلك:

﴿إِنِّي أَخافُ﴾ في ثلاثة مواضع «٣، ٢٦، ٨٤».

﴿إِنِّي أَعِظُكَ﴾ «٤٦»، ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِكَ﴾ «٤٧».

﴿شِقاقِي أَنْ﴾ «٨٩» قرأ الحرميان وأبو عمرو بالفتح في الستة.

ومن ذلك: ﴿إِنْ أَجرِيَ إِلاّ﴾ في موضعين «٢٩، ٥١» قرأهما نافع وابن عامر [وأبو عمرو] (^٣) وحفص بالفتح حيث وقع.

ومن ذلك: ﴿عَنِّي إِنَّهُ﴾ «١٠»، ﴿نُصْحِي إِنْ﴾ «٣٤»، ﴿ضَيْفِي أَلَيْسَ﴾ «٧٨» قرأ الثلاثة نافع وأبو عمرو بالفتح (^٤).

ومن ذلك: ﴿وَلكِنِّي أَراكُمْ﴾ «٣٩» و﴿إِنِّي أَراكُمْ﴾ «٨٤» قرأهما نافع وأبو عمرو والبزّي بالفتح.

ومن ذلك: ﴿فَطَرَنِي﴾ «٥١» قرأها نافع والبزّي بالفتح.

ومن ذلك: ﴿إِنِّي أُشْهِدُ اللهَ﴾ «٥٤» قرأها نافع بالفتح.

ومن ذلك: ﴿وَما تَوْفِيقِي إِلاّ بِاللهِ﴾ «٨٨» قرأها (^٥) نافع وأبو عمرو وابن عامر بالفتح.

ومن ذلك: ﴿أَرَهْطِي﴾ «٩٢» قرأها الكوفيون وهشام بالإسكان.

«٣٥» فيها ثلاث زوائد، قوله: ﴿فَلا تَسْئَلْنِ﴾ «٤٦» قرأ ورش وأبو عمرو بياء في الوصل.

قوله: ﴿وَلا تُخْزُونِ﴾ «٧٨» قرأها أبو عمرو بياء في الوصل.

_________

(^١) ب: «بالوعيد» وتصويبه من: ص، ر.

(^٢) تفسير ابن كثير ٢/ ٤٦٦، وتفسير النسفي ٢/ ٢١٠

(^٣) تكملة لازمة من: ص، ر.

(^٤) ص: «بالفتح حيث وقع».

(^٥) ب، ص: «قرأ» ووجهه ما في: ر.

Jilid 1 · hlm. cetak 539