التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

وفيها تسع عشرة ياء إِضافةٍ وثلاث محذوفات

قرأ نافع وأبو عمرو ﴿عَنِّي إِنَّهُ﴾ [١٠] ﴿إِنِّي إِذًا﴾ [٣١] ﴿نُصْحِي إِنْ﴾ [٣٤] ﴿ضَيْفِي أَلَيْسَ﴾ [٧٨] بفتحِ الياءِ في أربعتهنَّ.

قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿وَإِنِّي أَخَافُ﴾ [٨٤] ثلاثة مواضع، في هذه السورة [٢٦، ٣، ٨٤] ﴿إِنِّي أَعِظُكَ﴾ [٤٦] ﴿إِنِّي أَعُوذُ﴾ [٤٧] ﴿شِقَاقِي أَنْ﴾ [٨٩] بفتح الياء في ستتهنَّ.

قرأ نافع وأبو عمرو والبزي ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ﴾ [٢٩] ﴿إِنِّي أَرَاكُمْ﴾ [٨٤] بفتحِ الياء فيهما.

قرأ ابن كثير والكوفيون ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ﴾ [٨٨] بإسكان الياء.

قرأ أهل الكوفة ﴿أَرَهْطِي أَعَزُّ﴾ [٩٢] بسكون الياء، ورواه عبد الباقي عن هشام وعن البزيِّ كذلك.

قرأ ابن كثير وأهل الكوفة إِلَّا حفصًا ﴿إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا﴾ [٢٩، ٥١] في موضعين من هذه السورة بإسكان الياء فيهما.

قرأ نافع والبزيُّ ﴿فَطَرَنِي أَفَلَا﴾ [٥١] بفتح الياء.

قرأ نافع ﴿إِنِّي أُشْهِدُ اللهَ﴾ [٥٤] بفتح الياء.

وأما المحذوفات

فقرأ أبو عمرو وورش ﴿فَلَا تَسْئَلْنِ﴾ [٤٦] بإثبات الياء في الوصل.

قرأ ابن كثير ﴿يَوْمَ يَأْتِ﴾ [١٠٥] بإثباتِ الياء في الحالين، ووافقه في الوصل نافع وأبو عمرو والكسائيُّ.

قرأ أبو عمرو ﴿وَلَا تُخْزُونِ﴾ [٧٨] بإثباتِ الياءِ في الوصل، وقد ذكرت ﴿يَابُنَيَّ﴾ في موضعها.

* * *

Jilid 1 · hlm. cetak 241