التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

وقد ذكر عنه في قوله: ﴿وآتوا الزّكاة ثمّ﴾ [البقرة: ٨٣] و﴿التّوراة ثمّ﴾ [الجمعة: ٥] وجهان، وبهما قرأت فاعرفه.

* فصل *

وأمّا الدّال فأدغمها أيضا

في عشرة أحرف: في التاء على كل حال، تحرك ما قبلها أو سكن، نحو: ﴿كاد تزيغ قلوب﴾ [التوبة: ١١٧].

وأمّا قوله: ﴿بعد توكيدها﴾ [النحل: ٩١] فقد روي عنه الإدغام، والإخفاء أحسن، لأن الساكن قبل الدال ليس بحرف لين وأدغمها في الصّاد نحو: ﴿مقعد صدق﴾ [القمر: ٥٥].

فأمّا ﴿في المهد صبيّا﴾ [مريم: ٢٩] فقرأت بالإدغام، وقال لي الفارسي بالإخفاء قرأت لما قدمت لك من كون الساكن قبل الدال ليس بحرف علة وإدغامها في السين نحو: ﴿عدد سنين﴾ [المؤمنون: ١١٢] و﴿يكاد سنا برقه﴾ [النور: ٤٣]، ويدغمها في الزاي نحو: ﴿يكاد زيتها﴾ [النور: ٣٥]، ويدغمها في الظاء نحو: ﴿يريد ظلما﴾ [آل عمران: ١٠٨]، ويدغمها في الذّال نحو: ﴿المرفود (٩٩) ذلك﴾ [هود: ٩٩، ١٠٠].

فأمّا قوله: ﴿من بعد ذلك﴾ [البقرة: ٥٢] فقرأت بالوجهين، للعلة التي أعلمتك بها، وإدغمها في الضّاد نحو: ﴿من بعد ضرّاء﴾ [فصلت: ٥٠] و﴿من بعد ضعف﴾ [الروم: ٤٥]، والإخفاء أحسن في هذا ومثله ويدغمها في الشين نحو:

﴿وشهد شاهد﴾ [يوسف: ٢٦]، ويدغمها في الجيم نحو: ﴿داود جالوت﴾ [البقرة: ٢٥١].

فأمّا ﴿دار الخلد جزاء﴾ [فصلت: ٢٨] فقرأت بالوجهين له. فهذه عشرة أحرف أدغم الدّال فيها إذا تحرك ما قبلها. فإن سكن ما قبلها، أدغم في حال الرفع

Jilid 1 · hlm. cetak 107