التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

وأدغم أبو عمرو والكسائي (^١) خمسة أحرف أولهنّ: في النساء قوله:

﴿أو يغلب فسوف﴾ [٧٤]، وفي الرّعد ﴿وإن تعجب فعجب﴾ [٥]، وفي بني إسرائيل ﴿اذهب فمن تبعك﴾ [٦٢]، وفي طه ﴿فاذهب فإنّ لك﴾ [٩٧] وفي الحجرات: ﴿ومن لّم يتب فأولئك﴾ [١١] بالإدغام.

وروى الفارسي عن الحلواني، عن هشام إدغام الباء في الفاء، قوله:

﴿أو يغلب فسوف﴾ [٧٤] في سورة النّساء لا غير.

وروى عبد الباقي عن خلاّد ﴿ومن لّم يتب فأولئك﴾ [الحجرات: ١١]، بالإدغام (^٢) وتفرد الكسائي بإدغام الفاء في الباء في سبأ قوله: ﴿نخسف بهم الأرض﴾ [٩]، وأدغم أبو الحارث ﴿ومن يفعل ذلك﴾ في الذال في ستة مواضع، أولهنّ في سورة البقرة ﴿ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه﴾ [٢٣١]، وفي آل عمران:

﴿ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء﴾ [٢٨]، وفي النساء موضعان، قوله:

﴿ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما﴾ [٣٠]، وقوله: ﴿ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه﴾ [١١٤]، وفي الفرقان: ﴿ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ [٦٨]، وفي المنافقين: ﴿ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون﴾ [٩].

فأمّا الباء عند الفاء فقرأت له بالإظهار، نحو: ﴿لا ريب فيه﴾ [البقرة: ٢] وأدغم حمزة (^٣) قوله: ﴿والصّافّات صفّا * فالزّاجرات زجرا * فالتّاليات ذكرا﴾ [الصافات: ١، ٣]، و﴿والذّاريات ذروا﴾ [الذاريات: ١] هذه الأربعة حسب (^٤).

_________

(^١) وفي الحرز أدغم أبو عمرو والكسائي وخلاد. ينظر «سراج القارئ» (ص ٩٩).

(^٢) وله وجه آخر من الحرز وهو الإظهار. «سراج القارئ» (ص ٩٩).

(^٣) أي موافقة لأبي عمرو. ينظر «سراج القارئ» (ص ٣٣٤).

(^٤) ويزاد لخلاد من الحرز (فالملقيات ذكرا - فالمغيرات صبحا) بخلف عنه. «سراج القارئ» (ص ٣٣٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 109