التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة هود عليه السلام

﷽

١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائيّ ﴿إنّي لكم﴾ [٢٥] بفتح الهمزة، وقرأ بكسر الهمزة من بقي. وقد ذكر ﴿إلاّ سحر﴾ [٧] في المائدة [١١٠].

٢ - قرأ أبو عمرو ﴿بادي﴾ [٢٧] بهمزة مفتوحة بعد الدّال، وقرأ بياء مفتوحة بعدها من غير همز من بقي. وروى الأصفهاني عن ورش والسوسي ﴿الرّأي﴾ (^١) [٢٧] بغير همز، وكذلك حمزة إذا وقف.

٣ - قرأ حمزة والكسائيّ وحفص ﴿فعمّيت﴾ [٢٨] بضمّ العين وتشديد الميم، وقرأ بفتح العين وتخفيف الميم من بقي. ولا خلاف في القصص [٦٦] أنّه مخفّف.

٤ - روى حفص ﴿من كلّ زوجين﴾ [٤٠] بالتنوين في ﴿كلّ﴾، ومثله في سورة «الرأي» (^٢) [٢٧]، وقرأ بغير تنوين في الحرفين من بقي.

٥ - قرأ حفص وحمزة والكسائيّ ﴿مجراها﴾ [٤١] بفتح الميم وإمالة فتحة الراء، وقرأ بضمّ الميم وفتح الراء من بقي. غير أنّ أبا عمرو أمال فتحة الراء والألف على أصله، وقد تقدم ذكر الإمالة في بابها.

٦ - قرأ عاصم ﴿يا بنيّ اركب مّعنا﴾ [٤٢] بفتح الياء، وفتح حفص الياء من ﴿يا بنيّ﴾ في كل القرآن، وقرأ بكسر الياء من بقي. وخلاف سورة لقمان [١٣، ١٦،

_________

(^١) من الحرز يقرؤه ورش بالهمز قولا واحدا. ينظر «سراج القارئ» (ص ٢٤٨)، و«الوافي» (ص ٢٣٧).

(^٢) أي سورة المؤمنون وكذا في نسخ أخرى للتجريد.

Jilid 1 · hlm. cetak 216