التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

٤ - قرأ حمزة والكسائي ﴿لّما صبروا﴾ [٢٤] بكسر اللام وتخفيف الميم، وقرأ بفتح اللام وتشديد الميم من بقي. فاعرف ذلك.

***

ذكر اختلافهم في سورة الأحزاب

﷽

١ - قرأ أبو عمرو ﴿بما تعملون خبيرا﴾ [٢] و﴿بما تعملون بصيرا﴾ [٩] بياء معجمة الأسفل فيهما، وقرأ بالتاء المعجمة الأعلى فيهما من بقي.

٢ - قرأ ابن عامر والكوفيون ﴿اللاّئي﴾ (^١) [٤] هنا، وفي المجادلة [٢] والطلاق [٤] بياء ساكنة بعد الهمزة، وقرأ بغير ياء بعدها من بقي، وسهّل الهمزة أبو عمرو والبزّيّ وورش.

٣ - قرأ عاصم ﴿تظاهرون﴾ [٤] بضمّ التاء المعجمة الأعلى وتخفيف الظاء

_________

(^١) ومن الحرز فيها للقراء السبعة وهو كالتالي: قرأ قالون وقنبل بهمزة مكسورة محققة من غير ياء بعدها وصلا ووقفا. وقرأ ورش. بهمزة مكسورة مسهلة مع المد والقصر من غير ياء بعدها وصلا أما وقفا فله تسهيل الهمزة بالروم مع المد والقصر وإبدالها ياء ساكنة مع المد المشبع. وقرأ البزي، وأبو عمرو وصلا بهمزة مكسورة مسهلة مع المد والقصر من غير ياء بعدها. ولهما أيضا إبدال الهمزة ياء ساكنة مع المد المشبع للساكنين أما وقفا فلهما تسهيل الهمزة بالروم مع المد والقصر وإبدالها ياء ساكنة مع المشبع، وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي بهمزة مكسورة وبعدها ياء ساكنة وصلا ووقفا وهم على أصولهم في المد المتصل. ولحمزة وقفا تسهيل الهمزة مع المد والقصر. قال الشاطبي:

«وبالهمزة كل اللاء والياء بعده … ذكا وبياء ساكن حج هملا»

(٩٦٥). وكالياء مكسورا لورش وعنهما وقف مسكنا والهمز (ز) اكيه (ب) جلا» ٩٦٦. نصه بالارشادات الجلية ومثلهما سواء بسواء قوله تعالى: اللائي ولدنهم بالمجادلة (واللائي يئسن - واللائي لم يحضن) بالطلاق. ينظر «مختصر بلوغ الأمنية» (ص ٢٢٤) و«سراج القارئ» (ص ٢٢٣). و«البدور الزاهرة» (ص ٣٥٦) و«الإرشادات الجلية» (ص ٤٣٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 282