الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق

وأما بيت هزيلة، فلا يشهد لِلاّضهين كما في المسألة، والأقرب أن يكون بمعنى الهمود أو السكون كما قال أبو حاتم.

* * *

٢٨ - ﴿غَوْلٌ﴾

وسأله عن معنى قوله - عز وجل -: ﴿لَا فِيهَا غَوْلٌ﴾

قال: ليس فيها نتن ولا كراهية خمر الدنيا. واستشهد بقول امرئ القيس:

رُبَّ كأسٍ شربتُ لا غولَ فيها. . . وسقيتُ النديمّ منها مِزَاجا

(تق، ك، ط)

= الكلمة من آية الصافات ٤٧ في شراب أهل الجنة:

﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (٤٥) بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (٤٦) لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ﴾

وحيدة في القرآن صيغة ومادة

في تفسير البخاري عن مجاهد: غول وجع بطن: وفي (فتح الباري): وصله الفريابي عنه كذلك. وروى فيها الطبري من اختلاف أهل التأويل في معناها: أنه الصداع. عن ابن عباس. وعنه أيضًا وعن مجاهد: وجع بطن، وعن قتادة وغيره: لا وجع فيها ولا صداع رأس. وعن السدى: لا تغول عقولهم. وعن ابن جبير: لا يصيبهم أذى ولا مكروه. وقال آخرون: إثم. واختار القول بأنها تغتال عقولهم. وقد يحتمل أن لا يكون فيها ما يؤذيهم من مكروه.

وعن الشعبي والسدى وأبي عبيدة: لا تغتال عقولهم فتذهب بها. حكاه القرطبي وأنشد:

Jilid 1 · hlm. cetak 350