الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق

السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾ ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ وقد مضى النظر فيها في مباحث الإعجاز.

* * *

١٣٠ - ﴿يُوزَعُونَ﴾

وسأله عن معنى قوله تعالى: ﴿فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾

قال: يحبُس أولهم على آخرهم حتى تنام الطير، وشاهده قول الشاعر:

وزَعْتُ رَعِيلَها بِأقَبَّ نَهْدٍ. . . إذا ما القومُ شدُّوا بعد خمسّ

(تق، ك، ط)

= الكلمة من آيات:

النمل ١٧: ﴿وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾

النمل ٨٣: ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾

فصلت ١٩: ﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾

وليس في القرآن من المادة، غير هذا الفعل المضارع مبنيًا للمجهولين في الآيات الثلاث.

ومعها فعل الأمر في آيتى النمل ١٩ والأحقاف ١٥: ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾

الوزع عند أهل اللغة: الكف والمنع. وأوزعه بالشيء أغراه به، قال الفراء في معنى آية الصافات، والجوهري والزمخشري في (ص، س) "وقال بعض أهل اللغة: أوزعت حرف من الأضداد، يقال أوزعت الرجل إذا أغربته بالشيء، وإذا نهيته وحبسته عنه ﴿فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ والصحيح عندنا أن يكون أوزعت بمعنى أمرت وأغريت، ووزعت بمعنى حبست. والدليل عليه قوله تعالى: ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ﴾ (الأضداد ٨٣ / ١٣٩) .

Jilid 1 · hlm. cetak 507