٢٠ - قرأ ابن كثير «وَمَناؤَةَ» بالمدِّ والهمز.
وكلهم وقف عليه بالتاء إلا الكسائي فإنه وقف بالهاء.
٢٢ - قرأ ابن كثير «ضِئْزى» بالهمز.
٣٢، ٤٧ - «كَبيرَ الإثْمِ» و«أمَّهاتكم» و«النَّشْأة» ذكر الخلاف فيهن.
٥٠ - قرأ أهل المدينة والبصرة «عَادَا الأُلى» بسكون التنوين وإدغامه في اللام وضم اللام بإلقاء حركة الهمزة عليها.
إلَّا أن الحُلْواني عن قالون وهبة الله عن أبي جعفر
Jilid 1 · hlm. cetak 400
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.