اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه

قال (١): "أليس يوم النحر؟ " قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم -قال محمد: وأحسبه قال: وأعراضكم- عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في (٢) بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم (٣) عن أعمالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي ضُلَّالًا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهدُ الغائب، فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض مَنْ سمعه"، ثم قال: "ألا هل بلَّغْتُ، ألا (٤) هل بلغت".

قوله: "إن الزمان استدار" يعني به -واللَّه أعلم- زمان الحج الذي هو ذو الحجة، فإنه -ﷺ- وافق حجه فيه، وهو الزمان الذي شرع اللَّه فيه عمل الحج على إبراهيم عليه السلام، ولم يزل الناس يحجون فيه، إلى أن غيَّرت قريش زمانه بالنسيء الذي كانوا قد ابتدعوه، فإنهم يُديرُونَ الحج في كل سنة شهر، ليحجُّوا، فإذا حجوا في هذه السنة في ذي الحجة، حجوا في السنة الآتية في المحرم، وهكذا حتى ينتهي الدور إلى ذي الحجة، وكانت تلك السنة هي التي يقتضيها دَوْرُهم، فهدى اللَّه نبيه -ﷺ- إلى الأصل الذي شرعه، وحماه من شرع الجاهلية وتحكماته، كما قد فعل معه هذا في جميع أحواله -ﷺ-.

هذا أولى ما قيل فيه.

* * *

_________

(١) "قال" أثبتناها من الصحيح. وفي الأصل: "قلنا"، وهو خطأ أو سبق قلم.

(٢) "في بلدكم هذا" أثبتناه من الصحيح، وليس في الأصل.

(٣) في "صحيح البخاري": "فسيسألكم".

(٤) في "صحيح البخاري": "ثم قال: ألا هل بلغت -مرتين".

Jilid 3 · hlm. cetak 483