التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الصلاة للجنائز

في الصلاة، وإن كانت السجدة عندهم؛ لأن سببها لم يوجد في الصلاة.

فإن قيل: هذا يبطل بسجود الشكر إذا وجد سببه في الصلاة، وهو إذا بُشِّر في صلاته بنعمة من الله - عز وجل - ظاهرة تجددت، فإنه لا يجوز أن يسجد في صلاته، وإن كان سببه وجد في الصلاة.

قيل: سبب سجود الشكر تجدد النعمة، وذلك ليس بعارض في الصلاة، وإنما العارض أن يكون سببه من أفعال الصلاة، والله أعلم.

* * *

٢٣ - مَسْألَة: في الحج سجدتان: الأولى: قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ [الحج: ١٨]، والثانية: قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾ [الحج: ٧٧]:

نص على ذلك في رواية الأثرم (^١)، وهو قول الشافعي - رحمه الله - (^٢).

وقال مالك (^٣)، وأبو حنيفة (^٤) - رحمهما الله -: فيها سجدة

_________

(^١) ينظر: التمهيد (١٩/ ١٣١)، والاستذكار (٨/ ١٠٣)، ولم أجدها في كتب الأصحاب - رحمهم الله -.

(^٢) ينظر: الأم (٨/ ٤١٥)، والبيان (٢/ ٢٩١).

(^٣) ينظر: المدونة (١/ ١٠٩)، والمعونة (١/ ٢٠٦).

(^٤) ينظر: الحجة (١/ ٨٢)، وتحفة الفقهاء (١/ ٣٧٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 285