التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الصلاة للجنائز

١٠٧ - مَسْألَة: القارئ أولى بالإمامة من الفقيه، وهو أن يكون أحدهما يحسن جميع القرآن، ومن الفقه ما يتعلق بأحكام الصلاة، والآخر يحسن من القرآن ما يجزئ به الصلاة، ومن الفقه شيئًا كثيرًا:

نص عليه في رواية صالح (^١)، وعبد الله (^٢): في رجلين: أحدُهما: حافظ القرآن، ولا فقه له، والآخر ليس بحافظ، وهو فقيه؟ قال: يؤمهم أقرؤهم للقرآن (^٣).

وقال أبو حنيفة (^٤)، ومالك (^٥)، والشافعي (^٦) - رضي الله عنهم -: الفقيه أولى.

دليلنا: ما روى أبو بكر في كتابه باسناده عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "يؤم القومَ أقرؤهم لكتاب الله - عز وجل -، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمُهم بالسنة، فإن كانوا بالسنة سواء، فأقدَمُهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأكبرُهم سنًا" (^٧)، وهذا نص.

_________

(^١) في مسائله رقم (٥٣٦).

(^٢) في مسائله رقم (٥٢٥).

(^٣) ينظر: تهذيب الأجوبة (٢/ ٨٨٢)، والهداية ص ٩٧، والإنصاف (٤/ ٣٣٥).

(^٤) ينظر: مختصر القدوري ص ٧٨، والهداية (١/ ٥٦ و٥٧).

(^٥) ينظر: المدونة (١/ ٨٣)، والتلقين (١/ ١٨١).

(^٦) ينظر: مختصر المزني ص ٣٨، والحاوي (٢/ ٣٥٢).

(^٧) أخرجه مسلم في كتاب: المساجد، باب: من أحق بالإمامة؟ رقم (٦٧٣).

Jilid 2 · hlm. cetak 386