جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٧٠٨/ ٤٦ - "عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- نَهَى أَنْ تَحلِقَ المرأَة رأسها، قَالَ: هِى مُثْلةٌ".

ابن جرير (١).

٧٠٨/ ٤٧ - "عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: لُعِنَتْ المرأةُ التَّى تَصلُ شَعْرَهَا، تُرِيد الفَخْرَ وَالرِّيَاءَ".

ابن جرير (٢).

_________

(١) سنن النسائى جـ ٨ ص ١٣٠ - النهى عن حلق المرأة رأسها - بلفظ (أخبرنا محمد بن موسى الحرشىّ قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن خلاس، عن على بلفظ: نهى رسول اللَّه -ﷺ- أن تحلق المرأة رأسها).

وفى سنن الترمذى جـ ٢ ص ١٩٨ - ٧٤ - رقم ٩١٧ باب: ما جاء في كراهية الحلق للنساء - بلفظ: (حدثنا محمد بن موسى الجرشى البصرى أخبرنا أبو داود الطيالسى أخبرنا همام، عن قتادة، عن خِلاس بن عمرو، عن على قال: نهى رسول اللَّه -ﷺ- أن تحلق المرأة رأسها).

وفى مجمع الزوائد جـ ٣ ص ٢٦٣ - باب: النهى عن حلق المرأة رأسها - بلفظ: (عن عمان قال: نهى رسول اللَّه -ﷺ- أن تحلق المرأة رأسها) قال الهيثمى: رواه البزار وفيه معلى بن عبد الرحمن وقد اعترف بالوضع، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به.

(٢) مجمع الزوائد للهيثمى جـ ٥ ص ١٦٩ - ١٧٠ - باب: الواصلة والناشرة والواشمة - بلفظ: (عن معقل بن يسار: أن رجلًا من الأَنصار رأى امرأة سقط شعرها فسئل النبى -ﷺ- فلعن الواصلة والموصولة) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى وفيه الفضل بن دلهم وهو ثقة وفيه ضعف. وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.

وعن ابن عباس: أن رسول اللَّه -ﷺ- لعن الواصلة والموصولة. قلت لابن عباس عند أَبى داود لعنت الواصلة والمستوصلة من غير ذكر للنبى -ﷺ-) قال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.

وفى سنن النسائى جـ ٨ ص ١٤٥ - الواصلة والمستوصلة - بلفظ: (أخبرنى محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا أبو النضر قال: حدثنا شعبة عن هشام بن عروة، عن امرأته فاطمة، عن أسماء بنت أَبى بكر أن رسول اللَّه -ﷺ- لعن الواصلة والمستوصلة).

(أخبرنا محمد بن وهب قال: حدثنا مسكين بن بكير قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -ﷺ-: لعن اللَّه الواصلة والمستوصلة).

Jilid 24 · hlm. cetak 45