جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الحكيم عن أَنس - رضي الله عنه - (١).

٢١/ ١٢١١٩ - "الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ".

طب عن واثلة (٢).

٢٢/ ١٢١٢٠ - "الوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ، والسِّوَاكُ شَطْرُ الوضُوءِ، وَلَوْلا أنْ أشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ، رَكْعَتَانِ يَسْتَاكُ فِيهِمَا الْعَبْدُ أَفْصلُ مِنْ سَبْعين رَكْعَةً لَا يسْتَاكُ فِيهَا".

ش عن حسان بن عطية مرسلًا (٣).

٢٣/ ١٢١٢١ - "الْوَسْوسَةُ مَحْضُ الإِيمَانِ".

محمد بن عثمان الأذرعى في كتاب الوسوسة عن إِبراهيم مرسلًا (٤).

٢٤/ ١٢١٢٢ - "الْوَسْوَسَةُ فِي الصَّلاة مِنَ الدِّينِ مِنْ صَرِيحِ الإِيمانَ وَلَا تَكَادُ تُخْطِئُ مُؤمِنًا".

الأَذرعى عن عقيل بن مدرك السُّلَمى (٥).

٢٥/ ١٢١٢٣ - "الْوَالِي العَادِلُ ظِلُّ اللهِ، وَرُمْحُهُ في الأرْضِ فَمَنْ نَصَحَهُ فِي نَفْسِهِ، وَفي عِبَادِ اللهِ أَظَلَّهُ اللهُ بظِلِّهِ، وَمَن غَشَّهُ في نَفْسِهِ، وَفِي عِبَادِ اللهِ خَذَلَهُ اللهُ يَوْمَ الْقيَامَةِ".

ابن شاهين والأَصبهانى معًا في الترغيب، وهو ضعيف (٦).

٢٦/ ١٢١٢٤ - "الْوتْرُ يُقْضَى وَلَوْ إِلَى سَنَة".

الديلمى عن معاذ (٧).

_________

(١) ما بين القوسين ساقط من نسخة (قوله).

(٢) الحديث من نسخة (قوله) وهو في الصغير برقم ٩٦٧٠ ورمز له بالضعف، عن وائلة بن الأسقع.

(٣) الحديث في الصغير برقم ٩٦٨١ وقد اقتصر على (الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء) ورمز له بالضعف، قال المناوى: حسان بن عطية: هو أبو بكر المحاربى، ثقة عابد نبيل لكنه قدرى.

(٤) في نسخة (الظاهرية) كلمة (بمحض) بدل (محض).

(٥) في نسختى (الظاهرية وقوله) (ولا يكاد يخطئ مؤمنا) بالياء بدل التاء في كل منهما.

(٦) هكذا في الأصول بدون ذكر روايه.

(٧) هذا هو المفتى به عند الشافعية.

Jilid 4 · hlm. cetak 215