تهذيب التهذيب - ط دبي

[٤٩٠] (بخ ق) إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة، الأزرق، التّميميّ، الكوفيّ.

روى عن: أنس، ودينار بن عُمر البزّاز (^١)، والشعبيّ. وعنه: إسرائيلُ، ووكيعٌ، وعبيد الله بنُ موسى. قال ابنُ معين: ليسَ حديثُه بشيءٍ (^٢). وقال أبو زُرعة: ضعيفُ الحديثِ، واهي الحديثِ (^٣). وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديثِ (^٤). وقال ابنُ نُمير (^٥) والنَّسائيُّ (^٦): متروكٌ. وقال الدَّارقطنيُّ: ضعيفٌ (^٧).

أَورَدَ له البخاريُّ حديثَ عليٍّ: «الشاةُ بَرَكةٌ» (^٨)، وابنُ ماجه حديثَ عليٍّ في النَّهيِ عن اتّباع النِّساءِ الجنائزَ (^٩).

_________

(^١) كذا ضبطها المؤلِّف نقطًا - بمعجمتين -، وهي كذلك في (م) و(ب)، ولم تُنقط في (ش). وقد قال في "التقريب" (ص ٢٠٢): (آخره راءٌ)، وهي في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٠٥) مهملةُ الآخرِ.

(^٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٦) من طريق ابن أبي خيثمة. وقال - أيضًا - كما في "تاريخ الدُّوري" عنه (٣/ ٣١٣): (ليس بشيءٍ).

(^٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٦).

(^٤) المصدر السابق (٢/ ١٧٦).

(^٥) "المجروحين" (١/ ١٢٠) لابن حبّان.

(^٦) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٥٠) له.

(^٧) ذكره الدَّارقطنيُّ في "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٧٩) ذِكْرًا؛ دون تنصيصٍ على ضعفه، وانظر له: "الضُّعفاء والمتروكين" (١/ ١١٤) لابن الجوزي.

(^٨) "الأدب المفرد" (باب إنّ الغنم بركة، الحديث رقم ٥٧٣) للإمام البخاريّ.

(^٩) "سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب الجنائز، باب ما جاء في اتباع النِّساء الجنائز، الحديث رقم ١٥٧٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 797