تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال: قال الأزديُّ: منكرُ الحديثِ جِدًّا، وقد حُمِل عنه، انتهى. ووقعتْ لنا رواية إسماعيل بن عبد الله بن خالد عن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة.

[٤٩٨] (د ت س) إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، العدوي، مولى آل عُمر، أصلُه من الرَّمْلة (^١)، وقد يُنسَبُ إلى جَدِّه.

روى عن: الأوزاعيّ، وموسى بن أعين. وعنه: أبو مُسْهِر، وهشام بن إسماعيل العطّار، وعمران بن يزيد بن خالد، وغيرُهم. قال العجليُّ (^٢) والنَّسائيُّ وابنُ عمّار (^٣): ثقةٌ.

وقال أبو مُسْهِر: كانَ مِن الفاضلين (^٤) - وذَكَرَه في الأثباتِ مِن أصحابِ الأوزاعيّ، وقال: هو بعد الهِقْل (^٥). وقال أبو حاتم: كانَ مِن أجلِّ أصحابِ الأوزاعيّ، وأقدمِهم (^٦).

_________

(^١) "تاريخ دمشق" (٨/ ٤١٨).

(^٢) "معرفة الثقات" (١/ ٢٢٦) له.

(^٣) "تاريخ دمشق" (٨/ ٤٢٢)؛ بلفظ: (ثقةٌ عن الأوزاعي).

(^٤) بهذا اللفظ في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ٢٩) لابن شاهين، و"تاريخ دمشق" (٨/ ٤٢١). ولفظُه في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٠): (كان من العاقِلين).

(^٥) "تاريخ دمشق" (٨/ ٤٢٠ - ٤٢١).

وفي "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٣٠٦): (سمعتُ يحيى بنَ معين يقول: قلتُ لأبي مُسْهِر: ابنُ سماعة عَرَضَ على الأوزاعي؟ فقال: أحسنُ حالِه إنْ كان عَرَضَ، ثمّ قال لي أبو مُسْهِر: لم يكن ههنا بدمشق أثبت في الأوزاعي من هِقْل). وهقل - هذا - هو ابن زياد الدمشقي.

(^٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 813