تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال مهنا: سألتُ أبا عبد الله عن ابنِ أبي الصُّفَيْراء، فقال: منكرُ الحديثِ، قلتُ: أيّ شيءٍ مِن مُنكَرِه؟ قال: يَروي عن عطاء «الشَّرْبةُ التي تُسْكِرُ حرامٌ»، قلتُ: وهذا منكرٌ؟ قال: نعم؛ عن عطاء خلافُ هذا (^١).

وقال ابنُ الجارود: ليسَ بالقويِّ (^٢). وقال السّاجي: ليسَ بذاك (^٣). وقال ابنُ عمّار: ضعيفٌ (^٤). وقال الآجري عن أبي داود: ضعيفٌ (^٥)، وفي موضعٍ آخر: ليسَ بذاك (^٦). وقال ابنُ عَدِيّ: هو ممّن يُكتَبُ حديثُه (^٧). (^٨).

_________

(^١) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩٠ - ١٩١).

وأنكره على إسماعيل بن عبد الملك - أيضًا -: عبد الرحمن بنُ مهدي، فقال - كما في "ضعفاء" العقيلي (١/ ١٠٠)، و"كامل" ابن عدي (١/ ٤٥٠) -: (أستخيرُ اللهَ، أستخيرُ اللهَ، اِضْرِبْ على حديثه؛ يقول عن عطاء: إنّما حُرِّمت الشَّرْبةُ التي أَسْكَرت).

والمحفوظُ عن عطاء: ما رواه عبد الرزّاق في "مُصنَّفِه" (٩/ ٢٢٠: رقم ١٦٩٩٩) عن ابن جريج قال: قال لي عطاء: «كلُّ مُسكرٍ حرامٌ».

(^٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩١).

(^٣) المصدر السابق (٢/ ١٩١).

(^٤) "تاريخ أسماء الضُّعفاء والكذّابين" (ص ٥٢) لابن شاهين.

(^٥) لم أقف عليه في مطبوعة "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩١).

(^٦) "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ" (١/ ٢٠٥).

(^٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٥٢).

(^٨) أقوال أخرى في الراوي: ذكره أبو زرعة الرازي في كتاب "الضعفاء" (٢/ ٦٠٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 831