تهذيب التهذيب - ط دبي

قَالَ الذَّهَبِيّ: "بل حَدِيث أفلحٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غريبٌ، وهذا شاهدٌ لمعناه" (^١). انتهى.

والحَدِيث في "صَحِيح مسلم" (^٢) من الوجهين، فمستند ابن حبَّان في تضعِيفه مردودٌ، وقد غفَل مع ذَلِك فذَكره في "الطَّبقَة الرَّابِعَة" من "الثِّقَات" (^٣).

وذَهَلَ ابنُ الجوزيِّ فأورد الحَدِيث من الوجْهَين (^٤) في "المَوْضُوعات"، وهُو من أقبحِ ما وقع له فيها (^٥)؛ فإنَّه قلَّد فيه ابنَ حِبَّان منْ غَيرِ تَأمُّلٍ (^٦).

* أفلح بن صُفَيْراء، هو ابن حميد، تقدَّم (^٧).

_________

(^١) المَصْدَر السَّابِق.

(^٢) صَحِيح مسلم، (٦/ ١٦٨) رقم: (٥٧٠٤)، و(٨/ ١٥٥) رقم: (٧٣٧٣).

(^٣) "الثقات" (٨/ ١٣٤).

(^٤) أورده من حديث أبي هريرة والوجه الآخر أورده من حديث أبي أمامة رضي الله عنهما.

(^٥) المَوْضُوعات لابن الجوزي (٣/ ١٠١).

(^٦) قال السيوطي في ألفيته:

وفي كتابِ ولدِ الجوزِيِّ مَا … ليسَ من الموضوعِ حتَّى وُهِّمَا

من الصَّحيح والضَّعيفِ والحَسَنْ … ضمَّنْتُه كتابيَ القولَ الحَسَنْ

ومِنْ غريبِ ما تراه فاعْلمِ … فيهِ حديثٌ مِّن صحيحِ مسلمِ

(ألفيَّة السُّيوطِيّ ص ٢٠).

أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:

- قال ابن أبي حَاتِم: في ترْجَمَة مُحمَّد بن إِسْحَاق المطلبي: سَمِعْت أبي يَقُول: مُحمَّد بن إِسْحَاق ليس عِنْدِي فِي الحَدِيث بالقوي، ضَعِيف الحَدِيث، وهو أحبّ إليَّ من أفلح بن سَعِيد، يكتب حَدِيثه. "الجرح والتعديل" (٧/ ١٩٤).

- قال أبو دَاوُد: قلت لأحْمَد: أفلح بن سَعِيد؟ قَالَ هُو قبائيٌّ ما به بأس. -سؤالات أبي داود" (ص ٢٠٩) رقم: (١٦٢).

(^٧) تقدم برقم (٥٩١).

Jilid 2 · hlm. cetak 80