تهذيب التهذيب - ط دبي

قال ابن عدي: "حدث عن الأوزاعي بالمناكير" (^١).

وقَالَ أبو عروبة: "ولي بَرِيد بيروت، فسمع من الأوزاعي هناك، فجاء بأحاديث مناكير" (^٢).

وقَالَ ابن عدي: "بعد أن أورد له أحاديث، قل ما يتابعه علَيْها أحد" (^٣).

وقَالَ الحَاكِم أبو أحْمَد: "لا يتابع في أكثر حَدِيثه" (^٤).

وقال ابن حبان في "الثِّقَات": "روى عنه إسْحَاق بن منصور الكَوْسَج" (^٥).

ذكرته للتمييز.

قلت: ولا حاجة لذكره؛ لأنهما لا يشتبهان بوجهٍ، لا من طبقةٍ واحدةٍ، ولا من بلدةٍ، وهَذا ضَعِيفٌ، وذاك ثِقَةٌ. والله أعلم.

ولو كان المزِّي يلتزم أن يذكرَ كلَّ مشتبه في الاسم والأب خاصَّةً، للزِمه أن يذكر في مَن اسمه أيوب بن سُلَيْمَان جَمَاعَةٌ نحوَ العَشَرَة، لم يذكر منهم أحدًا (^٦). والله الموفِّق.

[٦٥٩] (د ق) أيُّوب بنُ خَوْط أبو أميَّة، البَصْري، الحَبَطِيُّ.

روى عن: نافع، مَوْلَى ابن عمر، وعَامِر الأحول، وليث بن أبي سليم، وقتادة، وجَمَاعَة.

_________

(^١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣٥٨) رقم: (١٩١).

(^٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٣٠) رقم: (٦٤٤).

(^٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣٥٨) رقم: (١٩١).

(^٤) "تاريخ الإسلام" (١٤/ ٧١).

(^٥) وأفاد ابن حبان أنه يخطئ. "الثقات" (٨/ ١٢٥).

(^٦) في (م) (لم يذكر أحدًا منهم) والمثبت من الأصل.

Jilid 2 · hlm. cetak 159