تهذيب التهذيب - ط دبي

ما يحدث، فاختلط حَدِيثه الأخير بحَدِيثه القديم، ولم يتميز تركه القطان" (^١).

وقَالَ الحَاكِم أبو أحْمَد: "ليْسَ بالقَوِي عِندَهم" (^٢).

وقَالَ النَّسَائيّ في "الضُّعَفَاء": "تغير" (^٣).

[٦٨٧] (كن) بَحْرُ بن نَصرِ بن سابقٍ، الخولاني مولاهم المِصْرِيّ.

روى عن: ابن وهب، والشافعي، وبشر بن بكر، وخَالِد بن عَبْد الرَّحْمَن الخراساني، وأشهب بن عبد العزيز، وأسد بن موسى، عبد العزيز وأسد بن موسى وإسحاق بن الفرات، وَغَيْرِهِم.

وعنه: زكريا السِّجزيُّ (س) (^٤)، والطَّحاوي، وابن جَوْصَاء، وابن زياد النيسابوري، وأبو عوانة وابنُ صاعد، وابن أبي حَاتِم، وابنُ خُزَيمة، ومَكْحُول البيروتي، وأبو العباس الأصم، وأبو حامد بن بلال البزار. وخلق.

قَالَ أبو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ: "سَمِعْت يُونُس بن عبد الأعلى، وذكر بحر بن نصر فوثَّقه" (^٥).

وقَالَ ابن أبي حَاتِم: كتبنا عنه بمصر، وهُو صَدُوق ثِقَة" (^٦).

_________

(^١) "المجروحين" (١/ ١٩٤).

(^٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٥٢).

(^٣) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٦٤) رقم: (٨٣).

أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:

- وقال ابن خَلَفُون: كَان ثِقَة قبل أن يختلط - إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٥٢).

(^٤) كذا في الأصل، وفي "تهذيب الكمال" (كن).

(^٥) "المؤتلف والمختلف" لابن القيسراني (ص) (٧٨).

(^٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤١٩) رقم: (١٦٦٠).

Jilid 2 · hlm. cetak 206