تهذيب التهذيب - ط دبي

وقَالَ صَالح بن أحْمَد عن علي: "قيل ليَحْيى القطَّان: لقيت بشرَ بنَ نمير؟ قال نعم وتركته" (^١).

وقَالَ غيره عن يحيى: "كَان رُكنًا من أركان الكذب" (^٢).

وقَالَ مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل الصائغ: "حدث عن شُعبة، أنه كان يدخل المسجد، فيرى بشر بن نمير يحدث، وعمران بن حدير يصلي، فيقول احذروا هَذا - يعني بشرًا -، وعليكم بهذا يعني عمران" (^٣).

قَالَ: "وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله، لقَالَ القَاسِم عن أبي أمامة" (^٤).

وقال عبد الله بن أحْمَد عن أبيه: "ترك النَّاس حَدِيثه" (^٥).

وقَالَ غيره عن أَحْمَدُ: "يَحْيى بن العَلَاء كذاب، يضع الحَدِيث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه".

وقَالَ يَحْيى بن مَعِين، والنَّسَائيّ: "ليس بثِقَة" (^٦).

وقال الجوزجاني: "غير ثِقَة" (^٧).

وقَالَ البُخَارِيّ: "منكر الحَدِيث" (^٨).

_________

(^١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٨) رقم: (١٤٢٠).

(^٢) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (١/ ١٤٤) رقم: (٥٣٩).

(^٣) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٣٩).

(^٤) المَصْدَر السَّابِق.

(^٥) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٧١) رقم: (٣٠٨٨).

(^٦) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدُّورِيّ (٤/ ٣٠٩) رقم: (٤٥٣٢)، و"سؤالات ابن الجنيد" لابن معين (١/ ٣٩٥) رقم: (٥٦٩) وفيه: لَيْسَ بشَيْء، وكلام النَّسَائيّ نقله مُغلطاي في "إكماله" رحمه الله (٢/ ٤١٣).

(^٧) "أحوال الرجال" (ص ١٦٤) رقم: (٢٩٢).

(^٨) الضعفاء الصغير (ص ٢٦) رقم: (٣٨)، و"التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٨٤) رقم: (١٧٧٣).

Jilid 2 · hlm. cetak 293