باب الباء › [٧٥٩] (تم) بشر بن الوضاح، البصري، أبو الهيثم
روى عن (^١): جَعْفَر بن سُلَيْمَان، وعبد الوارث بن سَعِيد، ويَزِيد بن زُريع، ويَحْيى القطَّان، وَغَيْرِهِم.
روى عنه: الجَمَاعَة إلا البُخَارِيّ وإِسْحَاق الكوسج، وبنُ مخلد، وحرب الكرماني، وابنُ خُزَيمة، وأبو حَاتِم وقَالَ: "محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معَاذ" (^٢).
وقَالَ ابن حبان في "الثِّقات": "يغرب" (^٣).
وقَالَ ابن أبي عاصم: "مَات سنة سبع وأرْبَعِين ومِائَتَيْن" (^٤).
قلتُ: ووثقه النَّسَائيّ في "أسْمَاء شيوخه" (^٥)، وأبو علي الجياني في "أسْمَاء شيوخ أبي دَاوُد" (^٦).
روى عن: أبي عقيل بَشير بن عُقبة الدَّوْرقي، والحسن بن أبي جَعْفَر، وعباد بن مَنصُور الناجي، وَغَيْرِهِم.
_________
= أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قال الجوزجاني: جَعْفَر بن الزُّبَير وبشر بن نمير ليسا ممن يحتجّ بهما على أحد من أهل العلم. "أحوال الرجال" - (١/ ١٦٦).
- وقَالَ السَّاجِيّ: ضَعِيف الحَدِيث. "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٣) رقم: (٧٥٨).
- وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: متروك. "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٣) رقم: (١٢٣).
(^١) العين منقوطة في الأصل.
(^٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٩) رقم: (١٤٢٦).
(^٣) "الثّقات" (٨/ ١٤٤).
(^٤) "تاريخ الإسلام" (١٨/ ١٨٥).
(^٥) تسمية الشيوخ (ص ٨٦) رقم: (١٤٨).
(^٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٤).
Jilid 2 · hlm. cetak 295
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.