تهذيب التهذيب - ط دبي

قلت: وقَالَ السَّاجِيّ: كذَّاب".

وقَالَ الحَاكِم، وأبو سَعِيد النقاش: "رديء المذهب، منكر الحَدِيث، روى عن أبي الجحاف أحاديث مَوْضُوعة" (^١).

زاد الحَاكِم: "كذبه جَمَاعَة من العُلَمَاء" (^٢).

وقَالَ أبو أحْمَد الحَاكِم: "ليْسَ بالقَوِيّ عِندَهم" (^٣).

وقَالَ ابن حبَّان: "كَان رافضيًّا يشتم الصَّحَابة، وروى في فضائل أهل البيت عجائب" (^٤).

وقَالَ الدَّارَقُطْنيّ: "ضَعِيف" (^٥).

[٨٤٨] (ي د ت) تمَّام بن نَجيحٍ الأسديّ، الدِّمشْقيّ نَزِيلُ حلب.

روى عن: الحسن البَصْريّ، وعطاء، وعُمَر بن عبد العزيز، وكعب بن ذهل، وَغَيْرِهِم.

وعنه: مُبشِّرُ بن إسْمَاعِيل، وبَقِيَّة، وإسْمَاعِيلُ بن عيّاش، وَغَيْرهُم.

قَالَ أحْمَد: "ما أعرفه، قَالَ حَرْب - يعني: ما أعرف حاله-" (^٦).

وقَالَ الدُّورِيّ وغيره، عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (^٧).

_________

= اسمه: دَاوُد بن أبي عوف. ويروى عن سُفْيَان الثَّوْريّ: حَدَّثَنَا أبو الجحاف، وكَان مرضيًّا، وتليد بن سُليْمَان يكنى: أبا إدريس، وهُو شيعي.

(^١) "المدخل إلى الصَحِيح" ص ١٢٥/ ٢٩).

(^٢) المصدر السابق.

(^٣) "الأسامي والكنى" (١/ ٧٠).

(^٤) "المجروحين" (١/ ٢٤٠/ ١٦٥).

(^٥) لم أجِدْه وإنما قَالَ في "العلل" (١/ ١٧٠): لم يكن بالقوي في الحَدِيث.

(^٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٤٥/ ١٧٨٨).

(^٧) "تاريخ ابن معين" برِوَايَة الدُّورِيّ (٤/ ٤٢٩/ ٥١٣٠).

Jilid 2 · hlm. cetak 405