تهذيب التهذيب - ط دبي

الحَدِيث قد رواه غيره، عن ابن بريدة، منهم عقبة بن عبد الله الأصم، ولا يلحقه بهذين ضعف" (^١).

واستغرب التِّرْمذِيّ حَدِيثه، وقَالَ: "قَالَ مُحمَّد: لا أعرف لثواب غير هَذا الحَدِيث" (^٢).

قلت: وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي دَاوُد: "هو خير من أيُّوب بن عتبة، وثواب ليسَ بِهِ بَأس".

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (^٣).

وقَالَ العِجْلِيّ: "يكتب حَدِيثه وليْسَ بالقَوِيّ" (^٤).

وقَالَ أبو علي الطوسي: "أرجو أن يكُون صَالح الحَدِيث" (^٥).

[٩٠٩] (بخ م ٤) ثوبان (^٦) بن يُجْدَد، ويُقَال: ابن جَحدر، أبو عبد الله،

_________

= رَسُول الله ﷺ كَان لا يخَرج يوم الفطر حتى يأكل، وكَان لا يأكل يوم النحر حتى يرجع.

قَالَ الشيْخ الألباني: (صَحِيح) انظر الحَدِيث رقم: (٤٨٤٥) في "صَحِيح الجامع".

(^١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٠١).

(^٢) ""جامع الترمذي"" (٢/ ٤٢٦) ورقمه (٥٤٢).

(^٣) "الثِّقَات" لابن حبَّان - (٦/ ١٢٨).

(^٤) "الثِّقَات" للعجلي (١/ ٢٦١) ورقمه (١٩٨).

(^٥) أَقْوَالٌ أُخْرَى في الرَّاوِي:

- قَالَ الدُّورِيّ: سَمِعْت يَحْيى يَقُول ثواب بن عتبة شيْخ صدق، حدث عنه أبو عبيدة الحداد وغيره. قَالَ أبو الفضل: كنت كتبت عن أبي زكريا فيه شيئًا أنه ضَعِيف، فقد رجع أبو زكريا، وهَذا هُو القَوْل الأخير من قوله - "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدُّورِيّ (٤/ ٢٧٢) رقم: (٣٣٣).

(^٦) - (ثوبان): بمَفْتُوحة، وسكون واو، وبموحدة، و(بجدد) بمضمومة، فساكنة وضم دال مهملة، و(جحدر): بفتح الجيم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الدال المهملة، آخره راء. وينظر: "الإكمال" (١/ ٢١٠)، و"لب اللباب" (١/ ١٩).

Jilid 2 · hlm. cetak 481