تهذيب التهذيب - ط دبي

ولا معنى لشكه في ذلك، فقد أخرج له البُخَارِيّ بسَمَاعه من السائب، وذَلِك في "الطهارة" (^١).

وقَالَ ابن المَدِينِيّ: "لم يرو عنه مالك" (^٢).

قَالَ السَّاجِيّ: "أحسبه لصغره" (^٣).

وكناه البَاجِيّ في "رجال البُخَاريّ" أبا زيد (^٤).

وذكره الأزديّ في الجعيد -مصغر-، وقَالَ: "فيه نظر".

[٩٨٠] (سي) جعدة بن خَالِد بن الصَّمَّة (^٥)، الجُشميّ، البَصْريّ (^٦).

روى عن: النَّبيّ ﷺ، عند النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا، سنده صَحِيح (^٧).

وعنه: مولاه أبو إسرائيل الجشميّ، واسمه: شُعَيْب.

[٩٨١] (عس) جَعْدَة بن هُبَيْرة بن أبي وهْب بن عَمْرِو بن عائد (^٨) بن عِمْران بن مخزوم.

_________

(^١) "صَحِيح البُخَاريّ" مع الفتح، (١/ ٥٩) رقم: (١٩٠)، وصرح بالسَّمَاع منه أيْضًا في (٨/ ٩٤) رقم: (٦٣٥٢).

(^٢) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٦٤) رقم: (٢٠٥).

(^٣) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ١٩٥).

(^٤) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٦٤) رقم: (٢٠٥).

(^٥) (الصمة): بكسر المهملة وتشديد الميم، و(الجشمي) بضم الجيم وفتح المعجمة نسبة إلى جشم من الأنصار وَغَيْرُهُم. كذا في "التقريب" رقم: (٩٢٦).

(^٦) في حاشية (م) (له صُحْبَة).

(^٧) "السنن الكبرى" للنسائي (٩/ ٣٩١) رقم: (١٠٨٣٦) أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِد، عن شُعْبة، عن أبي إسرائيل، قَالَ: سَمِعْت جعدة، رجلًا من بني جشم بن مُعَاوِيَة يَقُول: إن رَسُول الله ﷺ جيء إليه برجل فقالوا: إن هَذا أراد أن يقتل رَسُول الله ﷺ، فجعل النَّبيّ ﷺ يَقُول: لم ترع لم ترع، لو أردت ذَلِك لم يسلطك الله علَيْه.

(^٨) في (ش) (عابد).

Jilid 2 · hlm. cetak 597