تهذيب التهذيب - ط دبي

وذكر مُغْلَطَاي أنه قرأه (^١) بخَطّ الصّريفينيّ كذلك (^٢)، وقَالَ: "إن صاحب "الكمال" صحَّفه" (^٣).

وفرَّق ابن حبَّان بين السَّهميّ، والبَاهِلِيّ، فذكر السَّهْمِيّ في "الصَّحَابة"، والباهليّ في التَّابعين.

وروى الطّبرانيّ من طَرِيق زُرَارة عن الحَارِث، قَالَ: "وكان الحَارِث رجلًا جسيمًا، فمسح النَّبيّ ﷺ (^٤) وجهه، فما زالت نضرة على وجه الحَارِث حتى هلك" (^٥).

وأخرج (^٦) الخطيب في "المتفق" (^٧)، من طَرِيق زيد بن الحباب، حدَّثني يَحْيى بن الحَارِث السَّهمي، أخبرني [أبي] (^٨)، عن جدّه، قَالَ: "أتيت

_________

(^١) في (ش) (أنه قرأ بخَطِّ الصريفيني).

(^٢) في أربعة مواضع بخط مضبوط مجود. "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٣٠٨).

(^٣) قرر الحافظ توهيم مُغْلَطَاي لصاحب "الكمال" أيضًا في موضعين من "الإصابة" من ذلك: (١/ ٥٨٨) رقم: (١٤٥٩)، لكن لم يصرح مُغْلَطاي بأن صاحب "الكمال" صحفه إلا أنه ذكر كلامًا طويلًا مفاده هذا، وقَالَ: لم أر من كناه بأبي سفينة إلا أبا عُمَر ابن وعَبْد البَرِّ ومن تبعه. وقد شدد الأستاذ بشار عواد على الحافظ في هذه المسألة بما لا موجب له، وأفاد أن قد يكُون له أكثر من كنية كما عند الكثير من الرواة. اهـ وينظر: "الاستيعاب" (١/ ٨٧)، و"تَهْذيب الكمال" (٥/ ٢٦٣)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٠٨).

(^٤) في (ش) كرر قوله (وسلم مرتين).

(^٥) "المعجم الكبير" للطبراني (٣/ ٤٢٢) رقم: (٣٢٧٨).

(^٦) قوله (وأخرج الخطيب) إلى آخر الترْجَمَة ساقط من بقية النسخ.

(^٧) "المتفق والمفترق" (٣/ ٣٧٠) رقم: (١٧٣٣).

(^٨) ما بين معقوفين سقط من الأصل وهو كذلك في "المتفق والمفترق" (٣/ ٣٧٠) رقم: (١٧٣٣).

Jilid 2 · hlm. cetak 748