تهذيب التهذيب - ط دبي

الثبت في عَليٍّ"، فقَالَ: "عبيدة، وأبو وعَبْد الرَّحْمَن، وحارثة، وحبة بن جوين، وعبد خير". قَالَ أبو جَعْفَر: (^١) "فقلت له: فزر، وعلقمة، والأسود؟ " قَالَ: "هؤلاء أصْحَاب ابن مَسْعُود، وروايتهم (^٢) عن علي يسيرة" (^٣).

وذكره أبو مُوسَى في "ذيله على ابن منده"، في "مَعْرِفَة الصَّحَابة" (^٤).

ونقل ابن الجوزي في "الضُّعَفَاء" (^٥) (^٦) أن عليَّ بنَ المَدِينِيّ قَالَ: "مَتْروك".

وينبغي أن يحرّر هذا، ثمَّ وجدت (^٧) سلفه في ذلك الأزديّ؛ فإن النَّسَائيّ (^٨) نقل ذَلِك عنه في "ذيل الكامل" وأشار إلى انفراده بذلك، والأزديّ ليس بعُمدةٍ.

[١١٢٥] (ع) حارثة بن وهْب الخزاعيّ، أخو عبيد الله (^٩) بن عُمَر لأمه، له صُحْبَة، نزل الكوفة.

روى عن: النَّبيّ ﷺ.

وعن: جندب الخير الأزديّ "قاتل الساحر"، وحفصة بنت عمر.

وعنه: معبد بن خالد، وأبو إسْحَاق السَّبِيعِيّ، والمسيّب بن رافع.

_________

(^١) في (ش) (وقَالَ أبو جَعْفَر).

(^٢) في (ش) (ورواياتهم عن علي).

(^٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٣٦).

(^٤) المصدر السابق (٣/ ٣٣٥)

(^٥) "الضعفاء والمتروكين" (١/ ١٨٥).

(^٦) كتب المؤلف هنا: (تبعًا للأزدي) ثمَّ ضرب علَيْه، ولم يُضرب علَيْه في (ب) و(ش).

(^٧) قوله (ثم وجدت) إلى آخر الترْجَمَة ساقط من بقية النسخ.

(^٨) هنا دارة منقوطة في الأصل.

(^٩) في (ش) (أخو عبد الله).

Jilid 2 · hlm. cetak 785