تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال الساجي: ثقة (^١) صدوق (^٢).

وقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيما أعجب إليك: الحسن بن عبيد الله أو الحسن بن عمرو؟ قال: الحسن بن عمرو أثبتهما، وهما جميعًا تقيان صدوقان (^٣).

وقال يعقوب بن سفيان: كان من خيار أهل الكوفة (^٤).

وقال البخاري: لم أخرج حديث الحسن بن عبيد الله؛ لأن عامة حديثه مضطرب (^٥).

وضعفه الدارقطني بالنسبة للأعمش، فقال في العلل بعد أن ذكر حديثًا للحسن خالفه فيه الأعمش: الحسن ليس بالقوي، ولا يقاس بالأعمش (^٦).

• الحسن بن عجلان الجُفري: في الحسن بن أبي جعفر (^٧).

[١٣٢٥] (ت سي ق) الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي، البغدادي المؤدب.

روى عن: عمار بن محمد بن أخت الثوري، وعيسى بن يونس،

_________

(^١) قوله: (ثقة): لم يرد في (م).

(^٢) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ٨٧).

(^٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٥)، وليس فيه: (وهما جميعًا تقيان صدوقان)، وذكره تامًّا الحافظ مغلطاي: "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ٨٨).

(^٤) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٩٢).

(^٥) عزا الحافظ هذا النقل لنسخة الصغاني من "صحيح البخاري" انظر: "فتح الباري" (٤/ ٢٦٩)، وجاء في هامش الأصل بعد هذه الجملة: (ألحق سنة ٤٣).

(^٦) "العلل" (٢/ ٢٠٤)

أقوال أخرى في الراوي:

قال الإمام أحمد: ليس به بأس ("سؤالات أبي داود" له (ص ١٢٧).

(^٧) في ترجمة (١٢٩٠).

Jilid 3 · hlm. cetak 211