تهذيب التهذيب - ط دبي

فالظاهر أنه هذا، وأما المتقدم فذاك قيل فيه أنه مروزي، وما أبعد مرو من واسط، بخلاف الأهواز.

• الحسين بن الأسود هو ابن علي بن الأسود، يأتي (^١).

[١٣٧٩] (سي) الحسين بن بشر بن عبد الحميد الحمصي، الثغري، الطرسوسي (^٢).

روى عن: حجاج بن محمد المصيصي، ومحمد بن حمير السليحي.

روى عنه: النسائي فيما قال صاحب الكمال.

وقال المزي: لم أقف على روايته عنه (^٣).

وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بطرسوس، وسئل عنه فقال: شيخ (^٤).

وقال النسائي: لا بأس به، وقال في موضع آخر: ثقة (^٥).

قلت: روى النسائي عنه في "اليوم والليلة" حديث أبي أمامة في قراءة آية الكرسي عقب الصلاة (^٦)، وقد استدركه المزي في الأطراف، وقرأته بخطه

_________

(^١) ترجمة (١٤٠٤).

(^٢) قال السمعاني "الأنساب" (٨/ ٢٣١): بفتح الطاء والراء المهملتين والواو بين السينين المهملتين الأولى مضمومة والثانية مكسورة، هذه النسبة إلى طرسوس، وهي من بلاد الثغر بالشام.

(^٣) "تهذيب الكمال" (٦/ ٣٥٣) قال محققه د. بشار عواد في هامش الصفحة: (جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: لم أقف على روايته عنه). اهـ. ولم يثبت المحقق هذه الزيادة في المتن.

(^٤) "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٧).

(^٥) "المعجم المشتمل" (ص ١٠٤).

(^٦) "عمل اليوم والليلة"، برقم (١٠٠)

Jilid 3 · hlm. cetak 281