وقال أبو زرعة: لين (^١). وقال النسائي: ضعيف (^٢). وقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرًا (^٣). وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو، وليث، وقتادة، فما كان يفصل بينهم (^٤). وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف، سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف (^٥). وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه (^٦). وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه (^٧). استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة (^٨).
قلت: وقال ابن حبان أيضًا: منكر الحديث (^٩)، ثم قال: حماد بن أبي الجعد: بصريٌّ أيضًا، يروي عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه فلم يحسن أن يميز شيئًا، فاستحق الترك (^١٠).
_________
(^١) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٣٤).
(^٢) "الضعفاء والمتروكين" (١٣٨).
(^٣) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٣٢٨).
(^٤) المصدر السابق.
(^٥) "سؤالات الآجري" عن أبي داود (٨٤٠).
(^٦) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٣٣١).
(^٧) "المجروحين" (١/ ٣٠٨).
(^٨) "الجامع الصحيح"، كتاب الصوم، باب صوم يوم الجمعة، (١٩٨٦).
(^٩) "المجروحين" (١/ ٣٠٧ - ٣٠٨).
(^١٠) "المصدر السابق" (١/ ٣٠٨ - ٣٠٩).
Jilid 3 · hlm. cetak 519
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.