تهذيب التهذيب - ط دبي

• حمزة بن عمرو النصيبي، تقدم في حمزة بن أبي حمزة (^١).

• حمزة بن مالك: هو ابن أبي أسيد (^٢).

[١٦١١] (د) حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي.

روى عن: أبيه.

وعنه: محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف بحديث واحد عند أبي داود (^٣)،

وأخرجه الطبراني في الأوسط (^٤)، وقال: تفرد به محمد عن حمزة (^٥).

قلت: (^٦) وقال ابن القطان: حمزة مجهول، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا (^٧).

[١٦١٢] (ت) حمزة بن أبي محمد المدني.

_________

(^١) ترجمة (١٥٩٩).

(^٢) ما بين المعقوفتين زيادة في (م).

(^٣) زاد في (م)، و(ب): في "الصوم في السفر"، والحديث "في سنن أبي داود"، كتاب الصوم، باب الصوم في السفر، برقم (٢٤٠٣).

(^٤) "المعجم الأوسط" للطبراني (٢/ ١٢ - ١٣).

(^٥) زاد في (م): "عن أبيه عن جده"، وليست في المطبوع من المعجم الأوسط.

(^٦) في (م) و(ب): وردت هنا عبارة (وحمزة ضعفه ابن حزم)، وقد جاءت في الأصل كذلك ولكن ضُرب عليها بالحمرة، والذي في ("المحلى" ٦/ ٢٤٩ - ٢٥٠): قال ابن حزم: وأما حديث حمزة بن عمرو الذي ذكرنا هاهنا الذي فيه إباحة الصوم في رمضان في السفر؛ فإنما هو من رواية ابن حمزة -ابنه محمد بن حمزة- وهو ضعيف، وأبوه كذلك! اهـ.

ولم يتبين لي من هو حمزة المقصود بالتضعيف.

(^٧) انظر: "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٤٣٧).

Jilid 3 · hlm. cetak 570