تهذيب التهذيب - ط دبي

قلت: وضعفه العجلي.

وقال أبو أحمد الحاكم: يقال كان معتزليًا.

[١٦١٧] (د) حمزة بن نُصير بن حمزة بن نُصير الأسلُمي مولاهم، أبو عبد الله العسَّال، المصري.

روى عن: سعيد بن أبي مريم وسعيد بن كثير بن عفير، ويحيى بن حسان، وأسد بن موسى، وعبد الله بن محمد بن المغيرة.

وعنه أبو داود في أواخر العيدين (^١)، وقال: المصريُّ، وعلي بن أحمد بن سليمان علان، وأبو بكر محمد أحمد بن راشد بن معدان.

قال أبو سعيد بن يونس: توفي في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين.

وسمى صاحب النبل جده: الفرج، وذكر أن النسائي أيضًا روى عنه (^٢).

والصحيح ما ذكره ابن يونس.

ونصير بن الفرج: طرسوسي من أقران حمزة بن نصير هذا، ولا يصح أن يكون أباه.

قلت: والأسلُمي ضبطه ابن يونس بضم اللام، كذا قرأت بخط مغلْطاي ولم أر ذلك في تاريخ ابن يونس.

[١٦١٨] (تمييز) حمزة بن نصير البِيْوَردي والباوردي (^٣).

_________

(^١) سنن أبي داود، تفريع أبواب الجمعة، باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد، (١١٥٨)، وليس في المطبوع قول أبي داود الذي ذكره المصنف.

(^٢) "المعجم المشتمل" (ص ١١١).

(^٣) قال السمعاني في "الأنساب" (٢/ ٦٨): بفتح الباء المنقوطة بواحدة والواو وسكون الراء وفي آخرها الدال، هذه النسبة الى بلدة بنواحي خراسان يقال لها: أبيورد، وتخفف ويقال: باورد.

Jilid 3 · hlm. cetak 574