تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال ابن عدي: وعامة ما روى حنظلة مستقيم، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم (^١).

قال أحمد عن يحيى بن سعيد: كان حيا سنة إحدى وخمسين ومائة (^٢).

وقال البخاري: قال يحيى بن سعيد: مات فيها (^٣).

قلت: وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة، وهو دون المتثبتين.

وقال أيضًا: قيل لعلي بن المديني كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال: روايته عن سالم وادي، ورواية موسى بن عقبة عن سالمٍ وادي، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع، فقيل لعلي: هذا يدل على أن سالما كثير الحديث؟ قال: أجل (^٤).

وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث (^٥).

وقال ابن المديني: لا بأس به (^٦).

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: اسم أبي سفيان الأسود، وهو الذي يروي عنه محمد بن فضيل، ويقول: حدثنا حنظلة بن الأسود (^٧).

_________

(^١) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٤٩).

(^٢) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٥٢٤).

(^٣) "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٤)، ومثله قال ابن حبان (٦/ ٢٢٥).

(^٤) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٤٥)، قال الذهبي "ميزان الاعتدال" (١/ ٦٢٠): وهذا القول من ابن المديني لا يدل على غمز في حنظلة بوجه، بل هو دال على جلالته، وأنه نظير موسى، وابن شهاب في حديثه عن سالم، فحنظلة إذًا ثقة بإجماع.

(^٥) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٥٥).

(^٦) في "سؤالات عثمان بن أبي شيبة" لعلي بن المديني: (١٠١): كان حنظلة وأخوه عمرو بن أبي سفيان مكيين من بني جمح وكانا ثقتين.

(^٧) "الثقات" (٦/ ٢٢٥).

Jilid 3 · hlm. cetak 629