تهذيب التهذيب - ط دبي

وعنه: مسلمٌ، والمفضَّل بن محمّد الجَنَديّ، ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهيّ المكيّ.

كان حيًّا سنة خمس وخمسين ومئتين.

وذَكَرَ عبدُ الغنيّ في ترجمته أنّه روى عن سعيد بن بشير، وقيس (^١) بن الربيع (^٢)، وهو وهمٌ؛ فإنّه لم يدركهما (^٣).

قلتُ: إنّما روى عن النضر عنهما، وقال اللّالكائيُّ: يُكنى أبا أحمد (^٤).

(وفي "الزَّهْرة": روى عنه مسلمٌ أربعة) (^٥).

[٢١] (تمييز) أحمد بن جعفر، الحُلوانيّ (^٦)، البزّاز (^٧).

روى عن جعفر بن عون، وأبي عاصم.

قال ابن حبّان في "الثّقاتِ" (^٨): حدَّثنا عنه محمّدُ بنُ المسيب، وهو مستقيمُ الأمر في الحديثِ.

_________

(^١) بغير نقط الأصل، وفي (م): "قبس" - بموحدة -، والتصحيح من (ش).

(^٢) "الكمال" (١/ ق ١٩٣/ ب - نسخة الظاهرية).

(^٣) قاله المزّي في حاشية "تهذيبه" (١/ ٢٨٢ - الحاشية رقم ٣).

(^٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣١).

(^٥) المصدر السابق (١/ ٣١).

والعبارة هذه غير مثبتة في (م)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في الأصل، وموضعُها في (ش) غير ظاهرٍ بسبب التصوير.

(^٦) بضمّ الحاء المهملة وسكون اللَّام، ونون بعد الواو والألف؛ نسبة إلى بلدة "حُلْوان"، وهي آخر حدّ عرض سواد العراق مما يلي الجبال. "الأنساب" (٤/ ١٩١) للسّمعانيّ.

(^٧) بغير نقط الآخر في الأصل، وضبطها بمعجمتين من (م)، وفي (ش): "البزار".

(^٨) (٨/ ٣٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 50