تهذيب التهذيب - ط دبي

وذكره ابن حبان في "الثقات" (^١).

قلت: وقال العجلي: (بصري تابعي ثقة) (^٢).

وقال البرقاني، عن الدارقطني: (بصري الخَزْرَج (^٣): يترك، وأبو أيوب عن أبي هريرة جماعة، ولكن هذا مجهول) (^٤).

وقال الأزدي: (فيه نظر) (^٥).

ونقل ابن الجوزي عنه أنه قال: (ضعيف) (^٦).

وهو كذلك، وزاد أنه: مجهول، لكنه إنما قاله في خَزْرَج بن خطاب، وقد صُحفت عليه (^٧) (أبو) فصارت (ابن)، وأفرده عن خطاب بن عثمان، فقال فيه ما ذُكر في: "الأصل" (^٨) (^٩) (^١٠).

[١٨٠١] (م ٤) خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن سَاعِدة

_________

(^١) في: (٦/ ٤٣٠).

(^٢) في: "الثقات" (١/ ٣٣٥).

(^٣) في المصدر وفي (م): (الخزرج: بصري)، وكأن ابن حجر تفطن لهذا في المصدر فوضع علامة تدل على أن هناك تقديمًا وتأخيرًا.

(^٤) في: "سؤلات البرقاني" للدارقطني (٧١/ ١٢٧)، ولكن النص ناقص، وجاء كاملًا في "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ١٨٣).

(^٥) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ١٨٣).

(^٦) في: "الضعفاء والمتروكون" (١/ ٢٤٨).

(^٧) أي على ابن الجوزي.

(^٨) أي في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ١٨٣).

(^٩) أقوال أخرى:

قال الإمام أحمد: (ثقة). "العلل ومعرفة الرجال" برواية المروزي (٦١/ ٩٢) طبعة الفاروق.

وذكره ابن شاهين في "الثقات" (رقم: ٣٣٨).

(^١٠) من قوله: "وهو كذلك" إلى قوله: "فقال فيه ما ذُكر في: "الأصل"" لم يرد في (م) و(ف).

Jilid 4 · hlm. cetak 61