تهذيب التهذيب - ط دبي

أبي معجبًا بخلف، فقلت له، فقال: يا بني إنه نشأ على طريقة حسنة، فلم يزل عليها) (^١).

ذكره البخاري في: "الفتن"، من "جامعه" (^٢).

وأخرج له النسائي في: "مسند علي"، حديثًا واحدًا (^٣).

قلت: وله ذِكر في سندِ أثرٍ، أخرجه في "الأدب (^٤) " (^٥)، ونبهت عليه في ترجمة الأحوص بن حكيم (^٦).

وقال العجلي: (ثقة) (^٧).

وذكر الذهبي في ترجمته: أنه بقي إلى حدود الأربعين ومائة (^٨) (^٩).

[١٨٢٠] (خ) خلف بن خالد القرشي مولاهم أبو المهنا المصري.

روى عن: بكر بن مضر، والليث، وابن لهيعة.

_________

(^١) في: "حلية الأولياء" (٥/ ٧٣).

(^٢) قبل الحديث (٧٠٩٦).

(^٣) لم أقف عليه عند النسائي، وأخرجه الإمام أحمد في: "المسند" (٨٩٥).

(^٤) زاد في (م) و(ف): "المفرد".

(^٥) في: "صحيح البخاري"، قبل الحديث (٦١٣١)، ولفظه: (ويذكر عن أبي الدرداء: إنا لنكشر في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم)، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": (أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٢٢)، من طريق خلف بن حوشب قال: قال أبو الدرداء فذكر اللفظ المعلق سواء وهو منقطع) (١٨/ ٥٢٧).

(^٦) في: (١/ ق ٣٧).

(^٧) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٠٠/ ١٣٩١).

(^٨) في: "تاريخ الإسلام" (٣/ ٤٠٤).

(^٩) أقوال أخرى:

قال الإمام أحمد: (ثقة). "سؤالات أبي داود" (ص ٣٠٤).

Jilid 4 · hlm. cetak 81