تهذيب التهذيب - ط دبي

قلتُ: قال أبو عُمر الكنديّ في "كتابِ الموالي": كان مِنْ أهلِ العلمِ والرّحلة والتّصنيفِ (^١).

وروى عنه بقيُّ بنُ مَخْلَد (^٢)، وكان لا يُحَدِّثُ إلا عن ثقةٍ. (^٣).

[٤٠] (خ م د ت س) أحمد بن سعيد بن إبراهيم، الرِّبَاطيّ (^٤)، أبو عبد الله، المَرْوَزِيّ، الأشقر، نزيل نَيْسابور.

روى عن: أبي أحمد الزّبيريّ، وأبي داود الطيالسيّ، والنّضر بن شميل، ووهب بن جرير بن حازم، ويونس المؤدب، وغيرِهم.

وعنه: الجماعةُ - سوى ابن ماجه، - سوى ابن ماجه، وابنُ خزيمة، والسَّراجُ، والقبَّانيُّ، وإبراهيمُ بنُ أبي طالب، وجماعةٌ.

قال النّسائيُّ: ثقةٌ (^٥).

_________

(^١) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٤٣).

(^٢) فيما ذكره مسلمة بن قاسم رحمه الله المصدر السابق (١/ ٤٣).

(^٣) أقوال أخرى في الراوي:

١ - قال مسلمة بن قاسم: (ثقةٌ)، وفي موضع آخر: (لا بأس به). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٤٣).

٢ - وقال أبو عليّ الغساني الجياني في "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ٢٨): (لا بأس به).

(^٤) بكسر الراء، وفتح الباء، وفي آخرها طاء مهملة؛ نسبة إلى "الرباط"، وهو اسم لموضع يُربط فيه الخيل، وعرف بالغزاة؛ لأنهم إذا نزلوا في ثغر وأقاموا في وجه العدوّ دفعًا لكيدهم وفتكهم بالمسلمين يُقال لذلك الموضع: الرِّباط، قال الله تعالى: ﴿… وَمِن رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ﴾ [الأنفال: ٦٠]. "الأنساب" (٦/ ٧٠ - ٧١) للسّمعانيّ.

قال الخليلي في "الإرشاد" (٣/ ٩٠٨): (سمّي الرباطي لأنه ولي أمر الغزاة في "الرباط")، وقال السّمعاني في "الأنساب" (٦/ ٧١): (ولعله يتولى عمارة "الرباط"؛ حتى لا تضيع الأوقاف التي لها).

(^٥) "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 74