تهذيب التهذيب - ط دبي

لمْ أَرَ بعد إسحاق بن إبراهيم (^١) مثله (^٢).

(وفي "الزَّهْرة": روى عنه البخاريُّ سبعة (^٣).

وقال في مواضع أخرى: «حدَّثنا أحمد» - غير منسوب -، فاحتمل أن يكون هو، أو الدّارميّ) (^٤) /. (^٥).

[٤١] (د) أحمد بن سعيد بن بشر (^٦) بن عبيد الله الهمْدانيّ، أبو جعفر المصريّ.

روى عن: ابن وهب والشّافعيّ، وأصبغ بن الفرج، وبشر بن بكر (^٧)، وغيرهم.

روى عنه: أبو داود، وذَكَرَ صاحبُ "النَّبَل" (^٨) أنّ النَّسائيَّ روى أيضًا عنه، والبُجيري، وابنُ أبي داود، وفَضْلَك الرّازي، وأبو الطيب الرَّسْعنيّ، ومحمّدُ بنُ الربيع بن سليمان، وغيرُهم.

_________

= وقد نسبه كذلك - على الصواب -: الذّهبيُّ في "سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٢٠٩) و"تذكرة الحفاظ" (٢/ ٥٣٩).

(^١) يعني ابن راهويه الإمام الكبير.

(^٢) "الإرشاد" (٣/ ٩٠٩) للخليليّ.

(^٣) تتمّته: (ومسلم ثلاثة). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٤٣).

(^٤) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل وهامش (ش).

(^٥) أقوال أخرى في الراوي:

١ - قال ابن أبي يعلى في "طبقات الحنابلة" (١/ ٤٥): (كان ثقةً).

٢ - وقال السّمعاني في "الأنساب" (٦/ ٧١): (كان ثقةً، فاضلًا، فهمًا، عالمًا، صدوقًا، له رحلةٌ).

(^٦) كذا في الأصل و(م)، وفي (ش): "بشير".

(^٧) كذا في الأصل و(ش)، وفي (م): "بشر بن بن بكر - كذا بتكرار "ابن"، وهو سبق قلم.

(^٨) "المعجم المشتمل" (ص ٤٥) لابن عساكر.

Jilid 1 · hlm. cetak 77