تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال النّسائيُّ: ليسَ بالقويّ (^١).

(وكذا قال الساجي في "أسماء شيوخِهِ") (^٢).

وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (^٣). / (^٤).

[٦٦] (د ق) أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس بن الحارث، التَّغْلِبيّ (^٥)، أبو الحسن، ابن أبي الحَوَارِي، الدّمشقيّ الزّاهد، كوفيّ الأصلِ.

روى عن ابن نُمير، وسُلَيْم بن مُطَيْر، وابن عيينة، والوليد بن مسلم، وحفص بن غِياث، وأبي معاوية، وخَلْقٍ.

وعنه: أبو داود، وابنُ ماجه، وبقيُّ بنُ مَخْلَد، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وابنُ أبي داود، وسليمانُ بنُ أيوب بن حَذلم، ومحمودُ بنُ سُميع - صاحبُ كتابِ "الطبقاتِ" -، ومحمّدُ بنُ خريم البزاز، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وأبو بكر الباغَنْدي، وخلقٌ آخرُهم أحمدُ بنُ سليمان بن زَبَّان.

قال ابن معين: أظنُّ أهل الشام يسقيهم اللهُ به الغيثَ (^٦).

_________

(^١) انظر: "ذيل ميزان الاعتدال" (ص ٩٦) للحافظ أبي الفضل العراقيّ.

(^٢) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في هامش الأصل وهامش (ش).

(^٣) (٨/ ٣٤).

وفي (ش) قُدِّمَ ذكر ابن حبان له في "الثقات" على قول النسائي والساجي.

(^٤) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن أبي حاتم: (أدركناه، ولم نسمع منه). "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٨).

(^٥) بفتح المثناة الفوقانية، وسكون الغين المعجمة وكسر اللّام؛ نسبة إلى تغلب، قبيلة معروفة. "الأنساب" (٣/ ٦١) للسّمعاني.

(^٦) رواه عنه بهذا اللّفظ فياضُ بنُ زهير - كما في "تهذيب الكمال" (١/ ٣٧٢)، وجاء في "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧) من طريق هارون بن سعيد عنه بلفظ: (أهل الشام به يُمطرون).

Jilid 1 · hlm. cetak 125