تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال الخليليُّ: ثقةٌ، ذو تصانيف (^١).

وقال أبو نعيم: أحدُ الأئمّةِ الحفّاظِ (^٢).

وقال الحاكمُ: ثقةٌ. / (^٣).

[٩٦] أحمد (^٤) بن الفرج بن سليمان، الكِنْديّ، أبو عتبة الحمصيّ، المعروف بالحجازيّ (^٥)، المؤذِّن بجامع حمص.

روى عن: بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، وابن أبي فُديك، وأيوب بن سُويد، ومحمّد بن حمير، وعُمر (^٦) بن عبد الواحد، وحَرْملة بن عبد العزيز، وأبي المغيرة، والفِرْيابيّ، ويحيى بن صالح، وعليّ بن عياش، وغيرِهم.

روى عنه: النّسائيُّ - فيما ذَكَرَ ابن عساكر (^٧) وعبد الغنيّ (^٨)، وحَذَفَه

_________

(^١) وزاد: (مُتَّفَقٌ عليه). "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٦٧٦).

(^٢) "تاريخ أصبهان" (١/ ١١٣) له.

(^٣) أقوال أخرى في الرّاوي:

١ - قال الخطيبُ البغداديُّ في "تاريخه" (٥/ ٥٦٣): (أحد حفّاظ الحديث، ومن كبار الأئمّة فيه).

٢ - وقال أبو عليّ الغسّاني في "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ١٩): (ثقةٌ جليلُ القدر).

٣ - وكذا قال مسلمة بنُ قاسم. انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٠٢).

٤ - وقال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/ ١٥٠): (أحد الأئمّة الثقات، والحفّاظ الأثبات).

(^٤) رمز في حاشية (ش) مُقابله بالحرف س؛ إشارةً إلى إخراج النّسائيّ له في "سننه".

(^٥) نسبة إلى "الحجاز"، وهي مكة وما يتعلّق بها إلى المدينة. "الأنساب" (٤/ ٦٢) للسّمعاني.

(^٦) كذا في الأصل و(ب) و(ش)، وفي (م): "عمير".

(^٧) "تاريخ دمشق" (٥/ ١٥٨).

(^٨) "الكمال" (١/ ق ٢٠٦/ أ - نسخة الظاهرية).

Jilid 1 · hlm. cetak 174